基于文化生態(tài)理論的大洪山旅游區(qū)規(guī)劃方法與實踐研究.pdf

1、旅游業(yè)的飛速發(fā)展對旅游規(guī)劃的質量要求越來越高，而理性的物質性旅游規(guī)劃越來越不能滿足旅游發(fā)展之需。鑒于當前旅游的物質性開發(fā)、以及急功近利的開發(fā)思想對旅游地造成了建設性破壞，規(guī)劃者越來越重視“歷史文化、政治沿革、社會傳統(tǒng)”等人文因素在區(qū)域旅游發(fā)展中所起到的作用，這些用“文化生態(tài)”引領旅游發(fā)展的研究及其所形成的方法為旅游規(guī)劃提供了新的思路和方法。
　　大洪山旅游區(qū)由于行政區(qū)劃等歷史原因所造成的三個景區(qū)分治的問題長久以來沒有得到有效解決，

2、導致旅游業(yè)發(fā)展嚴重受制。雖然經(jīng)歷了多次旅游規(guī)劃編制工作，但規(guī)劃內容、主題定位與旅游形象設計等各自為政，終究沒能從源頭上解決大洪山旅游區(qū)發(fā)展所存在的主題分割、空間分治、形象分散等問題，使大洪山旅游區(qū)的發(fā)展仍然處于十分尷尬的境地。
　　本文用一種新的視角來認識和解決大洪山旅游區(qū)存在的問題，為大洪山的整體有序發(fā)展提供一條新的思路。文章將文化生態(tài)學的有關理論與旅游規(guī)劃的方法相結合，將旅游規(guī)劃的文化生態(tài)理論應用于大洪山旅游區(qū)的規(guī)劃實踐中，以

3、實證旅游規(guī)劃的文化生態(tài)理論的合理性與可操作性。
　　第一章為緒論。主要闡述了選題背景及研究意義，確定了本文研究對象和研究的主要內容，并結合國內外旅游規(guī)劃方法和文化生態(tài)理論的研究現(xiàn)狀，對主要的旅游規(guī)劃思路與方法的演變進行了梳理，總結了旅游規(guī)劃的發(fā)展趨勢。
　　第二章構建了大洪山基于文化生態(tài)理論的旅游規(guī)劃方法與體系，這是本文的理論基礎。基于文化生態(tài)理論的旅游規(guī)劃方法與體系包括規(guī)劃背景系統(tǒng)、規(guī)劃戰(zhàn)略系統(tǒng)、規(guī)劃關鍵系統(tǒng)、規(guī)劃輔助系統(tǒng)

4、四個部分，分別對應文化背景系統(tǒng)、文化功能系統(tǒng)、文化關鍵系統(tǒng)、文化保障系統(tǒng)。
　　第三章對大洪山旅游區(qū)背景系統(tǒng)中的背景要素、資源要素、市場要素進行文化生態(tài)解析。探討了大洪山背景要素與文化源地的關系，資源要素與文化內涵的關系，市場要素與文化需求的關系，并進行了大洪山旅游區(qū)規(guī)劃與客源市場的文化“推—拉“分析。
　　第四章對大洪山旅游區(qū)的戰(zhàn)略系統(tǒng)中的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略主題、戰(zhàn)略布局三個要素進行研究和規(guī)劃設計。探討了文化導向下大洪山戰(zhàn)略思

5、想的制定;整合了大洪山區(qū)域的佛教文化、福地文化和好漢文化，對規(guī)劃區(qū)做了“逍遙楚天”的主題定位;以旅游者對“順天時、占地利、得人和”的體驗過程為主線對大洪山的空間做了針對性布局。
　　第五章對大洪山旅游區(qū)關鍵系統(tǒng)中的產(chǎn)品策劃和形象營銷兩個要素進行了研究和規(guī)劃設計。探討了產(chǎn)品策劃與文化載體的關系，旅游產(chǎn)品策劃與設計實際上是文化載體的設計，設計方法包括文化整合、文化再現(xiàn)、文化創(chuàng)新和文化分析四條路徑，并應用這四種路徑對大洪山的旅游產(chǎn)品體系