廬隱筆下的女性身體與姐妹情誼.pdf

1、廬隱作為“五四”時(shí)期一位重要的女作家,在“五四”文壇上一直享譽(yù)盛名,這不僅在于她的小說具有很強(qiáng)的“五四”精神,還在于她有著獨(dú)立的女性意識(shí)。正是她獨(dú)特的女性意識(shí)使她的小說在其去逝后到八十年代,塵封將近50年后又重見天日。雖然在最近一些年對廬隱小說女性意識(shí)的研究很多,但是仍有一些可以開拓的空間,本文就試圖從她覺醒的女性意識(shí)入手來研究廬隱對女性生存狀態(tài)的清醒認(rèn)識(shí)和對男權(quán)話語的反抗,以及對女性主體性的追求。
　　本文引論部分主要概述了廬隱

2、目前的研究現(xiàn)狀。本文除引論、結(jié)語外,共分三章:女性文本與女性體驗(yàn)、女性身體和社會(huì)角色、姐妹情誼的構(gòu)建與消解。本文第一章主要通過廬隱日記體式的個(gè)人化書寫來探究她的女性敘事視角以及女性的文本,并通過廬隱對女性經(jīng)驗(yàn)的書寫來探究她對戀愛、婚姻的困惑和焦慮。同時(shí),這種女性書寫也使男性成為失語者,消解了男性神圣形象和話語權(quán)。第二章主要通過女性身體主體性的追求與陷落來探究廬隱小說的女性,從女性病體出發(fā)揭示出“五四”女兒“病體”背后的含義。第三章通過論

3、述廬隱筆下的姐妹情誼的構(gòu)建與消解,揭示了在整個(gè)“異性戀”格局和家國同構(gòu)的牢籠下,廬隱及其筆下的女性依舊被牢牢地禁錮在家的世界里,成為“家”的奴隸。因此,她們對男性大師們所構(gòu)建的“戀愛神話”產(chǎn)生了懷疑,甚至對“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了懷疑。
　　正因?yàn)閺]隱清醒的女性意識(shí)以及尖銳的眼光,廬隱揭示了男權(quán)霸權(quán)話語對女性的禁錮,并通過女性對自身主體性的追求以及姐妹情誼的建構(gòu)來消解男權(quán)話語,雖然在整個(gè)“異性戀”格局和家國同構(gòu)的壓力下,廬隱及其筆