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文檔簡介
1、廬隱是中國現(xiàn)代最早的女作家之一,她以“問題小說”迅速登上文壇,卻以其浪漫抒情小說的創(chuàng)作的特別在文壇占有一席之地,并由此而獲得“主觀抒情的浪漫主義”小說家的稱號。廬隱的小說具有鮮明的文體特征。 廬隱的小說展現(xiàn)了“五四”小說的總體特征,也顯示了她的獨特個性。她小說中呈現(xiàn)出的浪漫抒情小說體式的特點以及由此表現(xiàn)出來的故事情節(jié)散漫,應和了五四小說的整體創(chuàng)作風格。但她也有自己的創(chuàng)作風格。廬隱在創(chuàng)作中強調作家要重視“個性的情感”的創(chuàng)作。她擅長
2、抒寫自己熟悉的人事,使得她小說中的人物形象過于單一,甚至是雷同。她有意地擇取日記體與書信體小說的結構藝術,成為日記書信體小說的專家,這一點在“五四”小說家中是首屈一指的。在“五四”感傷情緒泛濫的氛圍里,廬隱把以悲哀為主基調的感傷情緒抒情方式融進小說,通篇都滿溢著哀愁與悲涼,這雖然與她的凄涼身世有關,但也顯示出廬隱對自敘傳抒情小說獨具一格的美學追求。廬隱小說創(chuàng)作中對女性情感的濃墨重彩,確立了她在中國現(xiàn)代文學史上“主觀抒情浪漫主義小說家”的
3、地位。 廬隱小說中那種宣泄哀情的語言景觀,構成了她小說浪漫抒情文體最直觀顯露的形式層面上的特征,讓讀者更加深味廬隱小說語言的感傷意境及其內涵。自敘傳式是廬隱小說中重要的語言方式,但有時她對這種語言過于追求,反而引起了小說的平淡。廬隱融大量古詩詞入小說,凝簡潔精辟的四字句于筆端,通過這些頗具中國傳統(tǒng)特色的詩詞歌句等文字顯示了她對于傳統(tǒng)的親和力,并藉此傳達出了一種哀怨的韻味、一種感傷的情趣、一種悲涼的意境、一種思索的精神。她還運用極
4、富宗教色彩的宗教詞匯,增加了文本的新奇,儲滿了超脫意味,并提升了感傷批判的深度,當然這也與廬隱小時候不經意中接受的宗教觀密不可分。 廬隱的小說世界充滿著靈動而繁復的景物意象,水意象傳達了人生及命運的變幻莫測,月意象既傳達出了她對于愛情的美好憧憬,也寄寓了她衷冷凄涼的心境,雁意緣則烘托了她身世與精神的雙重孤獨,梨花意象,尤其是廬隱用雨后梨花來喻指遭受欺凌的女性,更傳神地表明了她對于這一類女性的悲慘命運寄予的哀憐之情。她在小說中構筑
5、的意象雖然不同,卻都是廬隱在不同情境之下真實心境的外化。 本文結合廬隱的文學觀以及她對人生的悲苦體驗來剖析廬隱小說文本所呈現(xiàn)悲哀的風格,明確了廬隱作品中彌漫著的凄怨背后卻從來沒有放棄過對希望的執(zhí)著追求,這也正是她悲劇風格得以超越的可喜之處。廬隱堅持個性,沉溺于自己悲哀的苦海去安撫自己的哀感世界,追求自己的理想,找尋自己心靈得以歸屬的精神家園和藝術寄托方式。廬隱的浪漫抒情小說不僅為我國現(xiàn)代小說的園地增添了異彩的花朵,使現(xiàn)代小說多了
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