夢醒女性的執(zhí)著追求——廬隱作品綜論.pdf

1、本論文從作家的文本入手，揭示廬隱作品中悲劇意識和女性意識的產(chǎn)生、特征，情感的抒發(fā)及其文本的對應(yīng)形式。 廬隱的作品中蘊含的一種悲而不壯、苦而不絕的深層文化積淀即：悲劇意識。這種悲劇意識是由個人的悲哀和時代的悲哀共同作用的結(jié)果，個人的悲哀形成了廬隱獨特的悲哀的創(chuàng)作心態(tài)，看取生活的獨特的視角，而時代的悲哀促成了廬隱最終形成悲哀的文化心理，影響到她對人生的目的、價值和審美的把握。與同時代的作家相比，廬隱的悲劇意識表現(xiàn)得十分強烈——一種帶

2、有罕見激情的、持久的懷疑和詰問，一份永不消竭的生命的困惑、糾葛和煩悶。并且將人生的種種問題，內(nèi)心世界的種種問題上升到哲學(xué)的高度，上升到生命意識的高度。 廬隱的女性意識既具有“五四”時代的特征又有所發(fā)展。伴隨著“五四”時期的人的發(fā)現(xiàn)，廬隱的女性意識首先注入了“人”的內(nèi)涵；這種覺醒了的女性意識讓廬隱在實際生活中時時思考女性的生存與發(fā)展，女性的自覺使廬隱對中國的婦女運動的思考具有相當(dāng)?shù)纳羁绦裕蝗甏鷱]隱在作品中敢于大膽的表露女性對愛

3、情的渴望，主動追求愛與幸福，并試圖以女性為觀察的主體、思維的主體、話語的主體，努力沖破“五四”性愛話語的尷尬，表現(xiàn)出了強烈的女性意識。 廬隱的作品具有強烈的主觀抒情特色，為了充分的宣泄作家的情感，廬隱在文本的選擇上呈現(xiàn)出特色，使情感的抒發(fā)和文本的形式達到了對應(yīng)。廬隱強烈的主觀抒情決定了廬隱對日記書信體的定向選擇，從而達到了情感與形式的統(tǒng)一。情感意象的選擇與構(gòu)筑是同廬隱的整體創(chuàng)作風(fēng)格和悲哀凄切的情感抒發(fā)密不可分的。為了盡情的抒發(fā)作