夢醒女性的執(zhí)著追求——廬隱作品綜論.pdf

1、本論文從作家的文本入手，揭示廬隱作品中悲劇意識(shí)和女性意識(shí)的產(chǎn)生、特征，情感的抒發(fā)及其文本的對應(yīng)形式。 廬隱的作品中蘊(yùn)含的一種悲而不壯、苦而不絕的深層文化積淀即：悲劇意識(shí)。這種悲劇意識(shí)是由個(gè)人的悲哀和時(shí)代的悲哀共同作用的結(jié)果，個(gè)人的悲哀形成了廬隱獨(dú)特的悲哀的創(chuàng)作心態(tài)，看取生活的獨(dú)特的視角，而時(shí)代的悲哀促成了廬隱最終形成悲哀的文化心理，影響到她對人生的目的、價(jià)值和審美的把握。與同時(shí)代的作家相比，廬隱的悲劇意識(shí)表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈——一種帶

2、有罕見激情的、持久的懷疑和詰問，一份永不消竭的生命的困惑、糾葛和煩悶。并且將人生的種種問題，內(nèi)心世界的種種問題上升到哲學(xué)的高度，上升到生命意識(shí)的高度。 廬隱的女性意識(shí)既具有“五四”時(shí)代的特征又有所發(fā)展。伴隨著“五四”時(shí)期的人的發(fā)現(xiàn)，廬隱的女性意識(shí)首先注入了“人”的內(nèi)涵；這種覺醒了的女性意識(shí)讓廬隱在實(shí)際生活中時(shí)時(shí)思考女性的生存與發(fā)展，女性的自覺使廬隱對中國的婦女運(yùn)動(dòng)的思考具有相當(dāng)?shù)纳羁绦?；三十年代廬隱在作品中敢于大膽的表露女性對愛

3、情的渴望，主動(dòng)追求愛與幸福，并試圖以女性為觀察的主體、思維的主體、話語的主體，努力沖破“五四”性愛話語的尷尬，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性意識(shí)。 廬隱的作品具有強(qiáng)烈的主觀抒情特色，為了充分的宣泄作家的情感，廬隱在文本的選擇上呈現(xiàn)出特色，使情感的抒發(fā)和文本的形式達(dá)到了對應(yīng)。廬隱強(qiáng)烈的主觀抒情決定了廬隱對日記書信體的定向選擇，從而達(dá)到了情感與形式的統(tǒng)一。情感意象的選擇與構(gòu)筑是同廬隱的整體創(chuàng)作風(fēng)格和悲哀凄切的情感抒發(fā)密不可分的。為了盡情的抒發(fā)作