回歸歷史與當(dāng)下的華麗轉(zhuǎn)身——從余華的先鋒寫作視角解讀《兄弟》.pdf

1、從創(chuàng)作之初“冷酷”敘事確立的那一刻起，余華就沒(méi)有打算放棄。他的《兄弟》承續(xù)了這一書寫精魂。在先鋒面臨難以為繼的文學(xué)時(shí)代，市場(chǎng)化、商業(yè)化風(fēng)行迫使眾多的作家放棄“精英”的角色。妥協(xié)與蛻變成了一種可悲的寫作事實(shí)。余華繼續(xù)孤獨(dú)前行去尋找和追求文學(xué)的尊嚴(yán)和靈魂。 在《兄弟》中，余華并沒(méi)有減弱和放慢現(xiàn)代主義的探索步伐，繼續(xù)捍衛(wèi)和堅(jiān)守先鋒文學(xué)的精神理念。深刻地探索并書寫人與世界的尖銳對(duì)立的主題，拷問(wèn)人的悲劇性存在狀態(tài)，探討人與世界的關(guān)系。余華

2、繼續(xù)書寫“內(nèi)心真實(shí)”和“社會(huì)真實(shí)”，并深入人的本能世界，發(fā)掘荒誕，追問(wèn)人和世界的“本質(zhì)”。“荒誕”是這個(gè)世界唯一的真實(shí)和本質(zhì)，人是悲劇性的存在的無(wú)力的動(dòng)物。在“世風(fēng)日下”的寫作年代，余華的書寫無(wú)疑拓展了文學(xué)表現(xiàn)的緯度和豐富了文學(xué)思考的向度，并捍衛(wèi)了文學(xué)的尊嚴(yán)。 “溫暖”敘事的崛起和強(qiáng)大昭示出余華加快了追求先鋒的多元化的步伐。在《兄弟》中，余華歌頌并向“活著”敬禮，活著，就是一種反抗。我們?cè)诳嚯y與現(xiàn)實(shí)面前應(yīng)該挺直腰板，堅(jiān)韌地承受這

3、一切，拒絕消極和絕望，抨擊頹廢和躲避。《兄弟》標(biāo)識(shí)余華已經(jīng)從以往的對(duì)泛人性惡的譴責(zé)，轉(zhuǎn)向了具體的和“實(shí)化”的開掘。“惡”不再是人性唯一的本質(zhì)的單色調(diào)，堅(jiān)韌也是人性的不可或缺的組成要素。這是小說(shuō)中可貴的亮點(diǎn)和看點(diǎn)?！缎值堋窋⑹碌闹黝}也因此出現(xiàn)了“溫暖”的色彩。余華實(shí)現(xiàn)了把冷酷的敘事完美地融合于溫暖的敘事之中。冷酷敘事借助溫暖敘事頑強(qiáng)地生存下來(lái)，并成為溫暖敘事的重要組成部分。余華的先鋒敘事變得豐富和多彩，已經(jīng)不是以前的單一的冷酷敘事所能涵蓋

4、的了。 余華在《兄弟》中實(shí)現(xiàn)了“歷史”與“當(dāng)下”的對(duì)接，這表明他已經(jīng)“自覺”地追求先鋒的本土化。余華揭示了國(guó)人當(dāng)下的生存狀態(tài)的本質(zhì)依然呈現(xiàn)沙漠化的特征。國(guó)人并沒(méi)有擺脫“傳統(tǒng)”。另一方面，我們又遭遇了“現(xiàn)代”的文明病的危機(jī)?！拔镔|(zhì)化”的浪潮帶給我們的只是赤裸裸的粗鄙和欲望?，F(xiàn)代人已經(jīng)蛻變?yōu)闆](méi)有“家”、“記憶”、“身份”、“高尚”、“尊貴”的空殼和軀體。“無(wú)深度”與“表面化”是我們的精神實(shí)質(zhì)，人們更加淡漠“歷史”，遺忘“過(guò)去”，追求