元散曲作家疏狂心態(tài)研究.pdf

1、作為古代詩歌三種主要樣式之一的元代散曲，是元代特殊的政治環(huán)境、時(shí)代思潮及文學(xué)變革共同孕育出的藝苑奇葩。有元一代的散曲家們?cè)诿褡迤缫?、仕進(jìn)受阻等一系列情況下，才智難伸，怨憤難抑，用號(hào)稱“大元樂府”的散曲，唱出自己憤懣而又無奈的心聲。綜觀《全元散曲》，有不少作家常常自稱“疏狂”、“狂疏”或“狂”，在各類題材中，散曲家們無論是思想觀念還是生存方式上，均體現(xiàn)出大異于文化傳統(tǒng)的文學(xué)姿態(tài)。元代文人的疏狂是在儒家與老莊哲學(xué)思想相互交融以及元代特殊現(xiàn)實(shí)

2、多方面因素中形成的。在具體表現(xiàn)方式上，一方面，他們以前人不曾有的勇氣，以傳統(tǒng)詩詞不曾有的廣度和深度，對(duì)統(tǒng)治者的殘酷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗冷嘲熱諷、大膽揭露，顯示出散曲家們正視社會(huì)弊端、關(guān)心民生疾苦的憂患意識(shí)和積極用世之心：另一方面，他們高唱“樂閑”、“歸隱”，關(guān)注個(gè)體的生存與感受，普遍追求一種自我的超脫與自由，其實(shí)質(zhì)是與污濁的元朝統(tǒng)治階級(jí)的不合作。在元代特殊的政治氛圍下，文人們進(jìn)取不得，故超曠、疏放；而超曠、疏放中又總透著追求，于是形成了理性