元散曲風(fēng)格特質(zhì)及其成因研究_15904.pdf

1、本文通過(guò)分析元散曲語(yǔ)言修辭、句式章法、情趣立意等方面雅、俗文化元素的并立,論析了元散曲以俗見(jiàn)雅、雅俗合一的風(fēng)格特點(diǎn)及其構(gòu)成方式。本文的中心論旨為元散曲包蘊(yùn)了元代雅俗多層次的文化元素,它得益于元代士人借俗寫(xiě)雅,以雅化俗的主觀努力,是元代士人主動(dòng)順應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境的必然結(jié)果。圍繞這一中心論旨,本文主要從元散曲雅俗交融風(fēng)格特質(zhì)的構(gòu)成、雅俗沖突與融合的方式、雅俗合一風(fēng)格特質(zhì)的成因等三個(gè)方面,考察和分析元散曲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。
　　 本文上編

2、論述元散曲雅俗交融風(fēng)格特質(zhì)的構(gòu)成,主要分為四章。前兩章分析了元散曲的俗文化特質(zhì)。第一章從文本構(gòu)成角度分析元散曲中市民化的語(yǔ)匯構(gòu)成和散文化的章法結(jié)構(gòu)營(yíng)造了元散曲的“俗”味。第二章從題材內(nèi)容角度探討了元代底層文化心態(tài)對(duì)士人價(jià)值體系的滲透和改造。
　　 第三、四章論述了元散曲中雅文化特質(zhì)的構(gòu)成。第三章通過(guò)分析元散曲中對(duì)偶、用典、隱括等多種藝術(shù)修辭手法論述元散曲的雅化方式。第四章從元代士人心態(tài)角度分析這一雅文化特質(zhì)的成因。
　　

3、 第五、六章組成了本文的中編,集中分析元散曲雅俗沖突與融合的方式。第五章通過(guò)分析元散曲內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等雅俗文化元素的不匹配,認(rèn)為雅與俗兩種風(fēng)格元素以二元對(duì)立的創(chuàng)作模式普遍并存于元散曲作品中。
　　 第六章探討了元代士人在元散曲的創(chuàng)作中對(duì)元代俗文化元素的借用和改造,認(rèn)為“和而不同”的雅俗融合方式使元散曲既“聳觀”又“聳聽(tīng)”,成為雅俗共賞的復(fù)合型文化成果。
　　 本文的下編分為由七、八、九三章組成,系統(tǒng)分析了元散曲雅俗合一

4、風(fēng)格特質(zhì)的成因。第七章從社會(huì)角度分析了元散曲的現(xiàn)場(chǎng)演繹方式和接受者的生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念和審美趣味,認(rèn)為曲家的創(chuàng)作內(nèi)容和風(fēng)格較易受到現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和接受者的制約和引導(dǎo),這有利地推動(dòng)了元散曲的雅俗交融風(fēng)格的形成。
　　 第八章從文化角度論析元代多民族文化的融合、元代儒學(xué)朱陸合流的學(xué)術(shù)理念和思想界包容開(kāi)放的思維方式,以及這些文化因素對(duì)元代士人平等開(kāi)放的文學(xué)觀念和元散曲雅俗交融風(fēng)格的影響。
　　 第九章從創(chuàng)作心理角度分析了元代士人通過(guò)