符號(hào)學(xué)原理在藥茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、在多元文化不斷融合的時(shí)代背景下，消費(fèi)觀念的改變使消費(fèi)者、設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者更加注重商品包裝設(shè)計(jì)的傳達(dá)性，包裝設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)屬于符號(hào)學(xué)研究的范疇。本文結(jié)合當(dāng)今藥茶養(yǎng)生保健盛行的消費(fèi)需求，分析總結(jié)藥茶包裝的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，在研究符號(hào)學(xué)原理及其應(yīng)用方法的基礎(chǔ)上，將符號(hào)學(xué)原理引入藥茶包裝設(shè)計(jì)并指導(dǎo)其實(shí)踐應(yīng)用，使藥茶包裝設(shè)計(jì)更加嚴(yán)謹(jǐn)化、系統(tǒng)化和科學(xué)化。本文通過(guò)分析設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)原理在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)、包裝設(shè)計(jì)的語(yǔ)言符號(hào)特征和視覺(jué)符號(hào)的形成

2、原理，進(jìn)一步探索構(gòu)成包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)符號(hào)的諸要素，如何建構(gòu)“視覺(jué)符號(hào)”、編碼“視覺(jué)語(yǔ)言”、解碼“內(nèi)涵意義”的過(guò)程，從而形成一套系統(tǒng)的包裝符號(hào)化形象的構(gòu)筑方法，使之成為具有程序性、階段性和邏輯性的設(shè)計(jì)流程和思維框架，對(duì)包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)。包裝形象作為一種識(shí)別符號(hào)，在不同的媒介中，主要表現(xiàn)為視覺(jué)識(shí)別和觸覺(jué)。符號(hào)作為視覺(jué)語(yǔ)言，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式，其物理存在性是形、色、材質(zhì)等空間符號(hào)的有效整合。在包裝視覺(jué)形象上，主要通過(guò)圖形、文字、

3、色彩、造型和材質(zhì)符號(hào)來(lái)傳情達(dá)意。物品通過(guò)包裝視覺(jué)符號(hào)對(duì)商品信息進(jìn)行傳播和交流，與消費(fèi)者之間形成情感與需求上的共識(shí)，最終達(dá)到促進(jìn)商品銷售和提升品牌價(jià)值的目的。目前符號(hào)學(xué)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，大多是對(duì)單個(gè)包裝設(shè)計(jì)元素和符號(hào)學(xué)指涉關(guān)系之間的分析，缺少較全面的運(yùn)用符號(hào)學(xué)原理針對(duì)包裝系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論和指導(dǎo)方法。本文在設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的理論基礎(chǔ)對(duì)包裝視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行深入研究，通過(guò)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)和消費(fèi)者心理學(xué)、品牌傳播學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、造型藝術(shù)、色彩學(xué)、包裝設(shè)計(jì)等多學(xué)

4、科的交叉，對(duì)包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的符號(hào)特征進(jìn)行研究歸納，使所包裝的產(chǎn)品特征通過(guò)視覺(jué)符號(hào)更加清晰、快速、準(zhǔn)確地傳達(dá)給消費(fèi)者通過(guò)本文的研究，希望探索出如何運(yùn)用符號(hào)學(xué)原理更加有效、科學(xué)的指導(dǎo)藥茶包裝設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和指導(dǎo)方法，使藥茶包裝設(shè)計(jì)更加系統(tǒng)化、科學(xué)化和規(guī)范化，同時(shí)對(duì)傳承我國(guó)悠久的藥茶養(yǎng)生文化具有一定的積極意義。
　　中醫(yī)藥、中國(guó)畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲等傳統(tǒng)文化形式被人們稱為中國(guó)國(guó)粹，中醫(yī)藥因其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和神奇的療效深受國(guó)人喜愛(ài)。藥

5、茶作為中醫(yī)藥文化中的重要組成部分，在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和博大精深的儒道哲學(xué)思想。隨著現(xiàn)代化科學(xué)手段的不斷發(fā)展，藥茶的的使用方式已由傳統(tǒng)的煲、煮方式向更多元的方式轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為更為科學(xué)、多樣、便利的特點(diǎn)。現(xiàn)代藥茶包裝設(shè)計(jì)一方面繼承了傳統(tǒng)中醫(yī)藥包裝的風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)也吸取了西藥包裝的種種優(yōu)點(diǎn)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特色，近年來(lái)，根據(jù)人們的生活壓力和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了各種“房奴”、“車奴”、“卡奴”，使人們把注意力都集中在

6、了工作上。因此，據(jù)世界衛(wèi)生組織部門(mén)調(diào)查，現(xiàn)有75％群體處于亞健康狀態(tài)，人們不得不重視對(duì)自己身體的養(yǎng)生保健，而藥茶正因?yàn)檫@一養(yǎng)生保健的功效而廣泛的受到人們的歡迎，這為藥茶的發(fā)展創(chuàng)造了良好的契機(jī)。藥茶作為我國(guó)少數(shù)具有國(guó)際優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)之一，在這種趨勢(shì)下更迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，這將有力促進(jìn)藥茶包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。
　　包裝設(shè)計(jì)形象本身就是一種產(chǎn)品識(shí)別視覺(jué)符號(hào)，它傳遞給消費(fèi)者包裝內(nèi)容的整體形象和有關(guān)產(chǎn)品的物質(zhì)功能信息。包裝是產(chǎn)品內(nèi)容與消費(fèi)者近距離接

7、觸的視覺(jué)符號(hào)，是產(chǎn)品銷售的傳播途徑。包裝是極佳的傳播媒介，不是所有產(chǎn)品都能在大眾媒體的廣告活動(dòng)中得到宣傳，但是，幾乎所有的產(chǎn)品都要在市場(chǎng)上出售，宣傳這些產(chǎn)品的唯一方式就是它們本身，即它們的容器、造型、色彩、圖形、字體和信息，而這些正是包裝必須要傳達(dá)的。包裝決定著產(chǎn)品在公眾視野里的性格，是產(chǎn)品的形象和名片，包裝不像廣告活動(dòng)，不是戰(zhàn)術(shù)性項(xiàng)目，只持續(xù)數(shù)周或數(shù)月。包裝是戰(zhàn)略性的項(xiàng)目，會(huì)持續(xù)多年。因此確定包裝上的信息和視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)是非常重要的，包