平面設(shè)計(jì)中符號(hào)學(xué)的應(yīng)用.pdf

1、符號(hào)學(xué)作為一門(mén)跨學(xué)科的綜合類(lèi)科學(xué)，其博大精深的原理與方法論在各個(gè)應(yīng)用學(xué)科領(lǐng)域中的研究與實(shí)踐是相當(dāng)普遍和深入的，在平面設(shè)計(jì)中也是如此。平面設(shè)計(jì)的目的是實(shí)現(xiàn)人與人的交流，符號(hào)無(wú)疑是必然的工具，設(shè)計(jì)者借助符號(hào)的表達(dá)方式向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，達(dá)到指導(dǎo)或勸說(shuō)的目的。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域還是在實(shí)踐應(yīng)用領(lǐng)域，符號(hào)學(xué)都能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)活動(dòng)提供一種非常有效的突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。研究符號(hào)學(xué)理論的宗旨是為了培養(yǎng)創(chuàng)造思維，為設(shè)計(jì)尋找一個(gè)突破口、一種思維路徑

2、、一種解決問(wèn)題的方式，解決設(shè)計(jì)難解的問(wèn)題。 我國(guó)符號(hào)學(xué)研究的主要內(nèi)容有四個(gè)，分別為符號(hào)學(xué)基本理論研究、語(yǔ)言符號(hào)學(xué)研究、符號(hào)學(xué)應(yīng)用研究、文化藝術(shù)符號(hào)學(xué)及文學(xué)符號(hào)學(xué)研究。與西方相比，我國(guó)的符號(hào)學(xué)研究起步較晚，但不容忽視的是，我國(guó)符號(hào)學(xué)研究的起點(diǎn)較高，并且在非常短的時(shí)間內(nèi)基本上追趕上了國(guó)際研究潮流；同時(shí)，由于我國(guó)文化傳統(tǒng)具有極為豐富的符號(hào)學(xué)內(nèi)涵，因此根植于這種文化背景中的中國(guó)符號(hào)學(xué)研究，從起步就顯示出與眾不同的勃勃生機(jī)。 本文