走向新文脈主義.pdf

1、伴隨我國快速的城市化進程,城市建設中的矛盾日益突顯,主要表現(xiàn)為割斷歷史文脈的“建設性破壞”、缺乏地域文化特色的“千城一面”現(xiàn)象、顧此失彼的城市新舊協(xié)調(diào)問題、不顧文脈和建成環(huán)境的“形象工程”、“政績工程”所引發(fā)的短期效應等,其實質(zhì)都是對城市文脈和城市文化的忽視所致。這些日趨嚴重的問題導致了城市的整體危機(環(huán)境、特色、文化危機...),從而引發(fā)了眾多學者的關注和思考,并在理論研究上表現(xiàn)為新形勢下對城市規(guī)劃和建筑設計中新的科學方法的探索,力圖

2、在從建筑文脈擴展到城市文脈,意在新世紀時代用新文脈主義針對城市整體特色危機的解脫提供一種途徑和方法。
　　 新文脈主義理論的重要性體現(xiàn)在城市文脈是城市形態(tài)和城市特色的高度概括,它見證城市歷史、代表城市現(xiàn)在、指引城市未來。也是城市精神的高度凝練。特別是在全球化的趨勢下,城市文脈中所蘊含的鮮活的城市文化正逐漸成為彰顯城市地域特色和維護民族文化安全的重要方法和手段。新文脈主義理論的核心主體是建筑文脈及城市文脈,因此,對文脈進行研究有利

3、于在理論的深度和廣度上對城市建設思想進行宏觀的把握。其重要的學術意義和核心價值體現(xiàn)在:城市的現(xiàn)代化建設首先應強調(diào)本土的、地域文化的傳承及其對文脈現(xiàn)代化的弘揚,新文脈主義是城市文化本質(zhì)特征和城市特色的最高表現(xiàn)。它既是對城市文化過去的反思和總結(jié),又是現(xiàn)在城市文化在新的歷史條件下的探索和創(chuàng)造,并且是未來可持續(xù)發(fā)展的城市文化的方向和希望。
　　 從建筑文脈走向城市文脈的新文脈主義理論在城市建設中的重要性,論文主要做了如下創(chuàng)新工作:

4、>　　 一、論文從分析各種文脈現(xiàn)象入手,對新文脈主義的構(gòu)成作了高度的梳理和概括,重新對文脈的內(nèi)涵和外延進行了詮釋,從學科交叉的角度創(chuàng)新性地提出了“文脈切片”的理論模型,并結(jié)合此模型分析了新文脈主義的主要特征;同時,針對城市的重要功能以及核心價值取向,對新文脈主義理論的構(gòu)成進行了較為全面的闡述。
　　 二、論文從文化學、社會學、行為學和心理學等多學科交叉對文脈的關系體,如歷史脈絡、地理文化觀、人文環(huán)境、社會生活等方面進行了全面的

5、剖析與歸納,對影響文脈形成和發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)進行了詳細研究,探索性地提出“文脈切片”理論模型,結(jié)合文化學、社會學的研究成果,建立了“三位一體”的文脈演化機制,來模擬分析文脈的典型運動過程,從而在深層次上總結(jié)出文脈的運行規(guī)律,在構(gòu)建新文脈主義的理論框架方面做了一些啟發(fā)性的工作。
　　 三、城市特色本質(zhì)在于建筑和城市文脈中所蘊含的城市文化和城市精神。論文鮮明地提出以城市文脈的傳承、弘揚與可持續(xù)發(fā)展來彰顯城市特色。文脈的傳承與文化遺產(chǎn)保

6、護工作休戚相關,以文脈思想來統(tǒng)領文化遺產(chǎn)保護是一個創(chuàng)新性的思路,也是新文脈主義實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。論文仔細梳理了各類文化遺產(chǎn)保護憲章、宣言、公約等,總結(jié)了國際國內(nèi)文脈保護經(jīng)驗,提煉了蘊含于其中的文脈精髓,對于提升文脈的法制地位有較大的參考意義和價值。
　　 四、新文脈主義的可持續(xù)發(fā)展不僅是理論構(gòu)建和其生命力的要求,也是維護城市風貌、體現(xiàn)城市地域特色的重要手段,其理論價值更體現(xiàn)在實際運用上。論文針對這一目的,創(chuàng)新性地提出了實現(xiàn)新

7、文脈主義可持續(xù)發(fā)展的四條基本原則——“提煉內(nèi)涵精粹、發(fā)掘文化內(nèi)涵、開發(fā)活力基因、激勵有機更新”和三條主要途徑——“強化文脈的地域文化特色、促進新舊文脈合體、新建筑創(chuàng)作的文脈化合”,以此指導在城市建設和規(guī)劃設計中矛盾最為突出的三個問題:舊城改造問題、城市新舊協(xié)調(diào)問題、城市新區(qū)規(guī)劃和新建筑創(chuàng)作問題。
　　 通過論文的研究,可以看到這樣一條主線:在城市化的快速進程中,新文脈主義秉承《北京憲章》精神,倡導文化多元、維護文化多樣性,堅持走