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文檔簡(jiǎn)介
1、今天,各類藝術(shù)性節(jié)日活動(dòng)已被納入公眾文化活動(dòng)的選擇范圍之內(nèi),成就了日常生活的內(nèi)容,并且在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的全球化文化交互中趨于想象的一致。社會(huì)文化不斷召喚、組織出新的文化集體,那么在被以“節(jié)”命名的文化活動(dòng)中,蘊(yùn)含著怎樣的集體情感,公眾對(duì)這種文化消費(fèi)形式的選擇與使用中,和日常生活又有怎樣的關(guān)系?
事實(shí)上,我們正在親歷的文化自覺進(jìn)程也并非一如世界流行文化的演進(jìn)腳步:沒有經(jīng)過反文化運(yùn)動(dòng)潮流,也沒有經(jīng)由亞文化抵抗逃逸式的政治情感而通過新自由
2、主義經(jīng)濟(jì)的過度才轉(zhuǎn)向一種較為固定的生產(chǎn)模式,而是經(jīng)過那么作為藝術(shù)活動(dòng)生產(chǎn)者的我們面對(duì)的是何種文化的基底,作為公眾的我們又該怎樣理解我們使用著的文化,而這之間又是如何地再意義化的?
本文將從這種文化產(chǎn)業(yè)組織最廣義的含切入,探求當(dāng)代藝術(shù)節(jié)中的藝術(shù)性和節(jié)日性(即狂歡性)的特點(diǎn);同時(shí),聚焦于三個(gè)民間資本組織起文化工業(yè)的瞬間,即:八零年代末搖滾文化的興起、至今已發(fā)展十余年的我國第一個(gè)從民間發(fā)起的音樂節(jié)——迷笛音樂節(jié)、2015年我國首個(gè)民
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