內蒙古農村牧區(qū)法治文化研究.pdf

1、對法治文化建設的研究是法治研究的重要方向。法治文化建設理論是建設法治中國的基礎工程。本文以內蒙古農村牧區(qū)的法治文化建設為研究對象，首先從馬克思主義法治文化理論出發(fā)，把法治文化概念的內涵確定為在社會生活中所持有的以法律理念為核心的思維方式和行為方式。經過理論探討，本文認為內蒙古農村牧區(qū)的法治文化建設的必然途徑，應該是以馬克思主義法治文化理論為指導，結合蒙古族的優(yōu)秀法治文化的傳統(tǒng)、中國特色的社會主義法治建設實踐和內蒙古農村牧區(qū)的法治建設的現

2、狀，并吸取西方法治文化的先進理念，進行綜合性建設。
　　通過研究發(fā)現農村牧區(qū)的居民人數占內蒙古人口總數的近二分之一，而內蒙古農村牧區(qū)的法治文化狀況比較落后，農村牧區(qū)法治文化的建設成為內蒙古發(fā)展的重要課題。發(fā)展內蒙古農牧地區(qū)法治文化既要繼承蒙古族歷史上優(yōu)秀的傳統(tǒng)法律文化、弘揚倡導農牧區(qū)蒙古族的民族精神，又要以正義為基本原則，既要認清農村牧區(qū)法治文化建設的現狀，又要看到發(fā)展法治文化所面臨的困境。
　　通過研究我們認為，對于農村牧

3、區(qū)法治文化建設應該采取以下幾個方面的對策。從主體層面上，培養(yǎng)農牧民的法治信仰;強化領導干部的法治意識，培育基層司法人員的法治信念;從客體層面上，加大法治宣傳教育的陣地、載體和平臺的建設力度，細化法治文化的內涵;從空間層面上，揚棄蒙古族傳統(tǒng)法律文化，打破二元城鄉(xiāng)對立格局，深化權利、平等、自由等法治理念的本土化，構建現代農村牧區(qū)法治文化。以此來應對和扭轉內蒙古農村牧區(qū)法治文化建設的困境，同時為我國法治文化建設和依法治國作出應有的貢獻。本文力