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文檔簡介
1、首先,簡述了丑角發(fā)展演變的過程,及其職業(yè)文化內(nèi)涵。 繼而,闡明了丑角文化對禪宗文化產(chǎn)生過深刻影響的觀點。 禪宗觀念方面:就本體觀而言,丑角文化消解與嘲謔主流文化的精神,影響到禪旨觀,使人們放棄了原先那種認為神旨高不可攀的想法,轉(zhuǎn)而認為其觸手可及;丑角文化中強烈的平民意識,使禪修觀從鼓勵嚴苛竣烈,轉(zhuǎn)為遵奉平淡率性。就主體觀而言,丑角文化的自嘲自貶風格,使禪修者從英雄滑向小丑:丑角文化中的反倫理傾向,催生了禪宗呵佛罵祖的倫理
2、觀。 禪宗行為方而:丑角文化的俚俗化,促使禪宗語言從典雅,轉(zhuǎn)為粗鄙;丑角文化的調(diào)侃性,使禪宗語言從嚴肅莊重變得輕松幽默。丑角的肢體符號滑稽性訴求,導(dǎo)致了禪宗行為的丑劇化。 造成上述深刻影響的根本源因,是禪宗教派的內(nèi)在需求:禪宗的世俗化、平易化、低賤化的變革意愿,與丑角平民化、邊緣化的“逞低”的文化精神相契合:當禪宗闡發(fā)其“游戲三味”的基本數(shù)義時,丑角插科打諢的話語方式無疑足最佳選擇;禪宗傳播教義,需要借助丑角們成功的聽語
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