關(guān)錦鵬導(dǎo)演藝術(shù)研究.pdf

1、知名影評(píng)人托尼-雷恩（Tony Rayns）曾經(jīng)形容關(guān)錦鵬是落入凡間的天使，他說要在香港電影工業(yè)的頹垣敗瓦或中國(guó)目前電影工業(yè)的建筑工地里生存必須成為落入凡間的天使，關(guān)錦鵬縱然玷污雙腳，卻總能振翅高飛。的確，縱觀關(guān)錦鵬的電影之路，雖然身陷商業(yè)化的香港，卻一直堅(jiān)持著自己的風(fēng)格和視角，來(lái)審視他鏡頭下捕捉的世界。
　　女性電影是關(guān)錦鵬的電影標(biāo)簽，從開山之作《女人心》到后來(lái)得獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的《阮玲玉》《人在紐約》《長(zhǎng)恨歌》，關(guān)錦鵬把女性放在了首要的

2、位置。當(dāng)時(shí)的香港一直是男性英雄的加工廠，吳宇森的“暴力美學(xué)”，杜琪峰的“黑幫情節(jié)”，徐克的“新武俠”，成龍的“功夫片”都是在鞏固和強(qiáng)化男性的主體地位，女性角色則重復(fù)著英國(guó)學(xué)者勞拉-穆爾維在《視覺快感與敘事電影》中論述女性角色典型化，符號(hào)化，無(wú)敘事任務(wù)，充當(dāng)花瓶的魔咒。然而，關(guān)錦鵬電影中的女性則承擔(dān)最大限度的敘事和導(dǎo)演思想的傳達(dá)，不再是傳統(tǒng)好萊塢定義上的男導(dǎo)演，男主角，男觀眾這三個(gè)男人看女人，而是通過女性視角來(lái)看待事物，連關(guān)錦鵬自己也坦言

3、雖然并不是立意要拍女性電影，卻總是不自覺地站在女性的視角上看待問題。但是關(guān)錦鵬的女性電影只是其創(chuàng)作時(shí)期的一個(gè)類型影像，而非他整體創(chuàng)作的出發(fā)思路，女性只是他在與邱戴安平合作時(shí)期所特別表現(xiàn)的對(duì)象。所以如果因此將關(guān)錦鵬定義為女性電影導(dǎo)演不僅是磨滅了編劇在文本上的女性文本基礎(chǔ)，更是過于籠統(tǒng)和片面的總結(jié)了關(guān)錦鵬的創(chuàng)作。
　　同性戀是關(guān)錦鵬的人生印證，他毫不避諱的把自己在同性戀認(rèn)知上的情感帶到自己的電影中去，《愈墮落愈快樂》中，人物對(duì)性向的不

4、安，惶恐更成為他預(yù)示97香港回歸大限的契機(jī)。《藍(lán)宇》作為純粹的同性戀影片，打破了以往同性戀影片的禁忌、邊緣化，從情感的本身來(lái)映照對(duì)同性戀群體的認(rèn)同。
　　歷史與當(dāng)下是關(guān)錦鵬電影思考的訊息傳達(dá)?！峨僦邸分校砣缁〝?shù)十年之后重返陽(yáng)間，重新站在香港的新歷史時(shí)代下，對(duì)新時(shí)代人物和事物的觀察和提問正是關(guān)錦鵬對(duì)歷史與當(dāng)下的種種質(zhì)疑。九七注定是香港歷史上最難以被時(shí)光消滅掉的記憶和思考，不僅僅局限于政治的回歸，在電影工業(yè)中，許多頗有名氣的導(dǎo)演