廣西仫佬族文化資源產(chǎn)業(yè)化中的政府行為研究.pdf

1、在全球化深入發(fā)展的今天,國與國之間的競爭已經(jīng)由“硬力量”的比拼轉向“軟實力”的較量。二戰(zhàn)以來,“軟實力”率先由美國學者約瑟夫·奈提出,而后在國內(nèi)外學術界鋪散開來。當前,以美國為主的西方國家新一輪的“侵略”(文化入侵)拉開了帷幕。改革開放以來,我國經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展,與此同時,國外的先進技術、先進文化也悄悄的進入了人們的生活,國內(nèi)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化日益面臨著西方文化沖擊,有些民族文化已經(jīng)消失不見,民族文化也逐漸成為一種“稀有礦產(chǎn)”。如何

2、保護并發(fā)展民族文化?這一問題逐漸成為當今政府面臨的重大問題。為此,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),培育文化經(jīng)濟,優(yōu)化文化內(nèi)涵,提升文化競爭力成為現(xiàn)階段建設我國社會主義和諧社會的重要任務,同時,也是建設美麗中國,實現(xiàn)中國夢的偉大復興的重要舉措。文化產(chǎn)業(yè)正是在這一背景下產(chǎn)生并發(fā)展起來。
　　民族文化不僅是地方風土人情的真實寫照,還是該地區(qū)文化軟實力的表征,民族文化產(chǎn)業(yè)化問題是當前地區(qū)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中,政府作為一個組織實體,在市場

3、資源配置中的作用與角色定位往往模糊不定。世界各國學者在判定政府與市場的行為邊界上意見不一。但是對經(jīng)濟社會發(fā)展過程中政府所起的作用及行為邊界的界定又十分必要。為此,政府在文化資源產(chǎn)業(yè)化中該承擔何種職責?這一問題正是本文分析的重點。
　　本文在闡述文化產(chǎn)業(yè)理論、政府行為理論與治理理論的基礎上,運用田野調查法、文獻分析法以及比較分析法等,對仫佬族民族文化資源產(chǎn)業(yè)化過程中的政府行為進行了分析。本文共分為五大部分,七個章節(jié)。第一部分:序言。

4、是對本文的研究背景、研究意義、研究現(xiàn)狀、研究方法以及研究內(nèi)容做一個簡單的陳述。第二部分:第一章。該部分著重闡釋了本文的相關理論基礎。作者主要運用了治理理論的相關思想(后文闡述),并且對治理與管理兩個視域中的政府行為進行了比較,用來說明當前時代背景下的政府行為原則。第三部分:第二、三、四章。在該部分筆者對仫佬族民族文化資源中的政府行為進行了實證分析,說明了政府在文化資源產(chǎn)業(yè)化的角色扮演,政府在文化資源產(chǎn)業(yè)化中的行為缺陷以及原因。第四部分: