在狂歡化的戲曲進(jìn)程中崛起——元雜劇研究的一個新文化視野.pdf

1、狂歡詩學(xué)是俄國理論家巴赫金提出的著名理論，把視角從上層的官方投向了底層的民間，從而解開了偉大作家拉伯雷與陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作之謎。元代雜劇在官方的視野下，以傳統(tǒng)的文化體系進(jìn)行審視，靠近民間文化部分積極向上的那一面往往被誤讀。鑒于狂歡節(jié)的世界性，戲曲形式的獨(dú)特性，詩學(xué)的開放性，異國的小說理論——狂歡詩學(xué)有了移植到戲曲進(jìn)程，探索元雜劇民間“俗”價(jià)值的可能性。元雜劇的繁榮并不是憑空而來，元代只是提供了成熟繁榮的契機(jī)?？駳g的發(fā)生學(xué)意義說明元劇的

2、歷史性藝術(shù)積累早在原始社會就已開始?？駳g對曲體的生成和進(jìn)化意義論證了宋金時代形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)，成了溝通幼稚與成熟戲劇樣式的橋梁?？駳g的文化構(gòu)形意義則分別從語言、形象與喜劇性方面解釋了元曲中存在的民間詼諧文化，從文本到觀演自始至終籠罩著“狂歡”的美學(xué)品格，從而挖掘出元曲繁榮背后的魅力所在。 本文擬分兩個部分研究狂歡化視野下的元雜劇，上篇是藝術(shù)的積累期，以原始社會的發(fā)生期和宋金時代的形成期兩個節(jié)點(diǎn)為例，在狂歡化視野下考察藝