東北揚琴流派的文化特質(zhì)研究.pdf

1、揚琴自明朝從國外傳入我國已經(jīng)有四百余年，這期間經(jīng)過不斷的發(fā)展，已經(jīng)成為我國極具代表性的民族樂器。從琴制上看，琴身與琴竹體現(xiàn)著我國的文化內(nèi)涵，而從揚琴的樂曲及演奏技法上來看，我國的揚琴藝術(shù)又十分賦有審美性、科學性、創(chuàng)新性，這些優(yōu)美的揚琴音樂使人們的情感與之產(chǎn)生共鳴，隨著我國經(jīng)濟與文化的發(fā)展，揚琴也隨之受到越來越多地重視，這一點體現(xiàn)在琴制改良、樂曲創(chuàng)作、技法創(chuàng)新等方面，特定的社會背景及文化也會體現(xiàn)在特定的文化藝術(shù)中，自新中國成立以后，揚琴藝

2、術(shù)得到了高度的重視，揚琴藝術(shù)空前發(fā)展，音樂家創(chuàng)作揚琴曲技法豐富、有趣生動，改良的揚琴能夠演奏從前沒有的音色，高校音樂學院在器樂專業(yè)上的完善也推動了揚琴專業(yè)人才的大批出現(xiàn)。
　　建國后，相關(guān)學者及音樂家對揚琴進行了幾次樂器改革，自此，揚琴開始從伴奏樂器逐漸向獨奏樂曲轉(zhuǎn)型，并受到大多數(shù)人的關(guān)注。東北揚琴流派是我國揚琴四大流派之一，其流派形成與其他流派不同，東北揚琴流派是趙殿學先生根據(jù)民間音樂以及多年來用揚琴來為戲曲等藝術(shù)做伴奏樂器積累

3、的技巧與經(jīng)驗，趙殿學先生將東北民間音樂作為創(chuàng)作揚琴獨奏曲的基本曲調(diào)，約在1920年左右，趙殿學先生運用自創(chuàng)的“揉壓滑顫滾”技法，根據(jù)古曲《蘇武牧羊》改編成為揚琴獨奏曲，自此《蘇武牧羊》成為東北揚琴流派的第一首代表作品，具有極高的欣賞及研究價值。趙殿學先生將其中的有益于揚琴演奏的技巧與揚琴傳統(tǒng)技法相融合創(chuàng)新而成，東北揚琴流派不依靠其他藝術(shù)形式來發(fā)展，在這樣的基礎(chǔ)上，趙殿學先生的學生們同樣在演奏技法上、音樂理論上、教學土尋求新的發(fā)展,因此,