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文檔簡介
1、作為中華民族的傳統(tǒng)文化,“和諧”一直是我們不斷追求的生活境界。隨著深入改革和市場經(jīng)濟體制的建立,城市化進程也逐漸加快,“小政府、大社會”社會格局的逐步形成。未來幾年,我國城市規(guī)模將會進一步擴大,城市數(shù)量也會不斷增長,城市化所帶來的問題也逐漸凸顯,城市管理的任務也隨之變得日益繁重。為順應歷史發(fā)展和社會所需,和諧社會就順應而生了。
當前,我們正處于構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵時期。社區(qū)作為國家和社會聯(lián)系的紐帶,也是和諧社會基本空間單元,
2、在社會發(fā)展和國家建設(shè)中發(fā)揮著難以替代的作用,在此背景下,城市社區(qū)功能建設(shè)問題的研究和探討,就顯得十分緊迫而又異常重要。
本文立足“社會轉(zhuǎn)型期”這一背景,在系統(tǒng)研究構(gòu)建和諧社會視角下如何構(gòu)建、完善和諧社區(qū)功能基礎(chǔ)上,針對當前我國城市社區(qū)功能的現(xiàn)狀、歷史、發(fā)展趨勢進行全面的分析和研究。本文研究發(fā)現(xiàn),當前我國城市社區(qū)依然處于基層政府主導為主的單一主體發(fā)展模式,社區(qū)自身發(fā)展所必需的人、財、物都大部分來依賴于基層政府提供,社區(qū)作為基
3、層政府的“派駐機構(gòu)”存在,對政府具有高度依賴癥,社區(qū)功能的實現(xiàn)也自然以政府職能和服務為導向,而不是以社區(qū)自身發(fā)展和居民需求為導向,導致社區(qū)自治能力缺乏,社區(qū)居民日益增長的個性化和多元化需求得不到滿足,制約著社區(qū)的健康發(fā)展。事實證明,受限于我們的特殊國情,這種模式在相當時期內(nèi)由于政府的支持和主導,得到了穩(wěn)定、持續(xù)的制度保障,對國家發(fā)展、社會穩(wěn)定都發(fā)揮了重要作用。但是也限制了社區(qū)功能的范圍和作用范圍,并且這種限制在當前社會轉(zhuǎn)型期和未來相當長
4、時期內(nèi)將依然存在。
由于政府行政力量的長期存在和作用,使得社區(qū)在一定程度上成為了政府的“派駐機構(gòu)”,扮演著“準基層”的政府角色,而且這種角色也造成社區(qū)功能帶有典型行政化傾向,一定程度上降低了居民參與積極性,阻礙了社區(qū)自治的開展,不利于社區(qū)功能的發(fā)展,甚至影響和諧社會的構(gòu)架。文章分析研究認為,政府主導下的單一主體發(fā)展模式,不論在結(jié)構(gòu)上,還是內(nèi)容上都與構(gòu)架和諧社區(qū)內(nèi)涵不相一致,而且比將阻礙社區(qū)的健康發(fā)展。聯(lián)系“多中心治理”理論
5、,結(jié)合我國特殊國情和社區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀,文章指出未來社區(qū)功能的發(fā)展將會基于構(gòu)建和諧社會的宏觀背景和價值導向,以滿足社區(qū)居民需求為導向,從依賴于政府職能的傳統(tǒng)社區(qū)組織,逐步成長、轉(zhuǎn)變成為具有自主性、能動性的“新型服務型”社區(qū)。
本文以城市社區(qū)建設(shè)為切入點,積極探索城市社區(qū)建設(shè)過程中社區(qū)功能的發(fā)展和建設(shè),探討“新型服務型”社區(qū)應該如何順應發(fā)展,具備何種功能,以及通過何種路徑來和制度來保障其功能的實現(xiàn)。同時,也對社區(qū)功能未來的發(fā)展前景
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