明清京江張氏家族研究.pdf

1、京江張氏作為清代江南科舉世家的典型代表，同時也是清代鎮(zhèn)江府最富盛名的著姓望族。自元至正年間，京江張氏由中州遷至鎮(zhèn)汀丹徒，經過家族前幾代的用心經營，逐漸在當?shù)卣痉€(wěn)腳跟。明代中后期，家族影響力不斷擴大，到了清代前期，發(fā)展成為科舉世家，并不斷壯大，成為享譽江南的世家大族。在科舉世家逐漸形成發(fā)展的過程之中，張氏作為外遷家族從最初簡單的占藉丹徒，到積極參與地方的建設和維護，家族影響力不斷提升。其中最具有代表性的行為，即參與地方慈善事業(yè)，而這種慈善

2、行為一般分為對內、對外兩種情況。一般而言，面向社會的慈善活動，主要包括救助災民、周濟平民、收養(yǎng)棄嬰、建立義波等等。另一方面家族內部的慈善活動，主要分為義學和義田兩部分。通過這一系列地方慈善活動，張氏逐漸參與到地方的建設和維護之中。隨著其影響力的不斷擴大，家族內部愈發(fā)重視教育，寄期望于通過科舉取士的方式，使家族勢力從地方繼續(xù)向外延伸。果然，在康乾時期，由于張氏族人的不斷努力及當時政治環(huán)境的推進作用，京江張氏內部不斷涌現(xiàn)高官名宦，這一時期也

3、是京江張氏的鼎盛時期。然而到了嘉道時期，伴隨著一系列社會問題的出現(xiàn)，張氏科舉也逐漸式微。追究京江張氏清前期科舉盛況的原因，自然離不開張氏內部世代沿襲的家族文化。而最能體現(xiàn)一個家族的內在文化，即是家族內部世代傳承的家風。明末時期，由于歷史環(huán)境的影響，張氏族人多帶有避世而居的思想意識。但是到了清初，京江張氏的思想意識開始發(fā)生轉變，族人多具有積極入仕的政治傾向。在這個時候張氏家族世代所提倡的“忠義”、“自律”等傳統(tǒng)士大夫精神，對于家族成員的登