劉劭人才思想及其借鑒價值研究.pdf

1、人才作為政府管理過程中的一個重要的要素，歷來受到政府管理者的重視。在中國古代長期的政府治理和勞動實踐中，積累了豐富的識人、用人思想與實用性方法，其中以三國魏時哲學家、政治家劉劭的人才思想最為系統(tǒng)和最具代表性，其撰寫的《人物志》被認為是我國流傳至今的第一部人才學專著，同時也是總結(jié)前代識人、用人經(jīng)驗的集大成之作。 劉劭關(guān)于識才、用才的思想，兼采儒、法、名、道及陰陽五行等諸家學說，內(nèi)容幾乎涵蓋了現(xiàn)代政府人事工作的基本問題，包括人才分類

2、、辨才方法、取才標準、用才原則及人才的自我修煉等幾個部分，由此構(gòu)成了一個完整的人才思想體系。在人才分類上，他以人才的性格、才干作為主線，對社會上的人才進行多維度的分類；在取才標準上，他繼承和發(fā)揚了儒家人才觀，主張德才并重，同時又突出了才能的重要地位；此外，他還認為不同類型的人才，擅長的領(lǐng)域是不一樣的，因此在運用時應(yīng)當堅持適才適用的用人原則。 作為劉劭人才思想體系的核心內(nèi)容，其辨才思想尤其豐富，包括了“八觀”、“五視”等操作性很強

3、的具體識人方法。他提出的考察人才的方法以豐富的心理學思想為基礎(chǔ)，注重考察人才在無意識狀態(tài)下的行為表現(xiàn)，察人于微。劉劭的人才思想雖然歷來歸入名家，但在識人辨才上已經(jīng)超越了簡單的“由形定名”的傳統(tǒng)鑒人路線，極為注重行為檢驗，其科學性是不言而喻的。他甚至還指出了在識人過程中應(yīng)當注意的很多問題，認為識人者的素質(zhì)直接影響到識人過程，從而對識人者素質(zhì)相應(yīng)提出了要求。 中華人民共和國的公務(wù)員制度發(fā)展至今，只有十來年的歷史，不可避免地存在某些誤