中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)研究.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)是文化體系中的重要的因素。對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的探索，是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)與藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究的重心。然而對(duì)傳統(tǒng)文化的再理解與再發(fā)掘是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，當(dāng)今，有很多設(shè)計(jì)者仍然缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化深層次的理解，只截取零星片語(yǔ)的傳統(tǒng)圖形，作為表現(xiàn)形式上的設(shè)計(jì)元素，這是不可取的。
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)博大精深的體系。在中華民族上下五千年的歷史文化長(zhǎng)河中，人們創(chuàng)造了豐富多樣又有著濃厚底蘊(yùn)的地域特色文化符號(hào)。即便在當(dāng)

2、代信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，這些傳統(tǒng)文化符號(hào)所起的作用意義更為深遠(yuǎn)，尤其是在適應(yīng)商業(yè)化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，傳統(tǒng)文化符號(hào)所蘊(yùn)含的濃厚的文化底蘊(yùn)及深層次的美學(xué)思想占據(jù)了重要的地位。同時(shí)，為了順應(yīng)文化國(guó)際化和時(shí)代發(fā)展的要求，中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)也必須與時(shí)俱進(jìn)，在廣泛汲取國(guó)外文化精髓的基礎(chǔ)上把中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)深層次的文化底蘊(yùn)發(fā)揚(yáng)光大，使當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)錦上添花。同時(shí)，我們既不能永遠(yuǎn)固步自封，也不能程式化，我們的現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必須在立足本土文化的

3、基礎(chǔ)上確保自己的形象。并與有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化符號(hào)相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)再創(chuàng)新價(jià)值，形成一種中國(guó)特色的嶄新的視覺(jué)設(shè)計(jì)。
　　本論文的研究涉及到美術(shù)學(xué)、符號(hào)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，著重論述了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的視覺(jué)意蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式，著重對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化符號(hào)與意象審美，傳統(tǒng)文化符號(hào)與文化信息作了詳盡的探究，以及探尋了傳統(tǒng)文化符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的

4、價(jià)值體現(xiàn)，主要包括在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中文化符號(hào)的創(chuàng)新價(jià)值和民族性文化符號(hào)價(jià)值作了整體的概括。
　　當(dāng)今我國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)普遍受到國(guó)際和設(shè)計(jì)界的關(guān)注,如中國(guó)北京申奧會(huì)、中國(guó)上海APEC會(huì)議，廣州亞運(yùn)會(huì)等出現(xiàn)的中國(guó)文化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在海內(nèi)外引起強(qiáng)大反響。傳統(tǒng)文化符號(hào)的探索是在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中永恒的課題，因此，我們必須深入研究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，探求傳統(tǒng)文化符號(hào)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合點(diǎn)，在深刻了解傳統(tǒng)文化符號(hào)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行延伸，提取，再造，從而