春秋時(shí)期公室子弟的生活空間和政治參與.pdf

1、春秋時(shí)期中原地區(qū)各諸侯國(guó)普遍實(shí)行貴族集體政治。公室子弟是貴族政治活動(dòng)的主體，他們?cè)谑妨现杏泄?、大子、小子、?guó)子等不同的“某子”型稱(chēng)謂。本文在前輩學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合傳世史料與出土史料，堅(jiān)持史料排序的原則、運(yùn)用事物發(fā)展的觀點(diǎn)，討論了這些稱(chēng)謂的具體適用情形。
　　“公子”一詞用于稱(chēng)呼諸侯國(guó)君的兒子和兄弟，諸侯國(guó)君的同母兄弟在史料中可以被尊稱(chēng)為“兄”或“弟”?！按笞印焙汀靶∽印笔侵T侯國(guó)法理繼承人的專(zhuān)屬稱(chēng)謂，“大子”體現(xiàn)了繼承人在公子

2、群體中地位的優(yōu)先排行，“小子”體現(xiàn)了繼承人在諸侯君主序列中處于晚輩?！皣?guó)子”最先用于稱(chēng)呼周王的兒子和兄弟，對(duì)應(yīng)著同姓諸侯和王室卿大夫，后來(lái)成為諸侯國(guó)公卿大夫子弟的稱(chēng)謂。論文認(rèn)為，“公子”、“大子”、“小子”等稱(chēng)謂在春秋時(shí)期已實(shí)際使用。“某子”型稱(chēng)謂中的“子”字應(yīng)該首先從貴族血緣角度進(jìn)行理解，將“子”字釋讀為“血緣后代”，這是周人宗法制度“親親”原則的體現(xiàn)。隨著分封制和宗法制的發(fā)展，一些宗族內(nèi)的親屬身份稱(chēng)謂轉(zhuǎn)化為政治上的等級(jí)身份稱(chēng)謂。公子

3、、大子、小子、國(guó)子等稱(chēng)謂都存在著不同程度的詞義擴(kuò)展現(xiàn)象。
　　公室子弟在諸侯國(guó)國(guó)都的居住地比較固定，圍繞諸侯國(guó)君形成宗族式的聚居。春秋史料中東宮、西宮、南宮、北宮四個(gè)宮室均有出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)存在著以方位詞命名宮室的習(xí)慣。東、西、北宮的用途多樣，而宮室名可以作為公室子弟的代稱(chēng)、也可作為公室后代的姓氏。東、西方位宮室的命名和用途可能與先秦時(shí)期尚左、尚右的禮俗有關(guān)。除去禮儀活動(dòng)，公室子弟生活空間的外延較小，這在先秦流傳的故事中有所體現(xiàn)。<