“滋味”說(shuō)探析.pdf

1、中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)有其發(fā)生、發(fā)展和最后完成的幾個(gè)階段。本文對(duì)中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)的形成進(jìn)行了探索，試圖挖掘中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)的源起。 首先，中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)奠基于先秦。先秦的“食與味”關(guān)系的語(yǔ)言積累為中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)的產(chǎn)生奠定了基石。老子、莊子、孔子、孟子對(duì)中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)的形成立下了肇創(chuàng)之功。 其次，中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)醞釀?dòng)趦蓾h魏晉。《史記》首開(kāi)了以味論言辭之風(fēng)，這對(duì)中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)的形成產(chǎn)生了重大影響。魏晉時(shí)期

2、，陸機(jī)直接將味用于文學(xué)藝術(shù)的感染力，使得美學(xué)范疇的味終于與文學(xué)這個(gè)審美對(duì)象建立了聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了味作為審美規(guī)范的重大飛躍。 第三、中國(guó)古典文學(xué)滋味論成形于宋齊梁。宋時(shí)，宗炳的《畫(huà)山水序》提出的“澄懷味象”，直接把味引入藝術(shù)審美理論。劉勰的《文心雕龍》繼承和發(fā)展了前人的理論，表現(xiàn)了以味論文的多樣性，體現(xiàn)出豐富的美學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)的形成作了不可忽視的貢獻(xiàn)。 第四、中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)成就于鐘嶸。促使中國(guó)古典文學(xué)滋味說(shuō)日