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文檔簡(jiǎn)介
1、本文以金圣嘆的文章觀為切入點(diǎn),對(duì)金圣嘆的文學(xué)評(píng)點(diǎn)進(jìn)行了打通式研究,揭示出金圣嘆跨文體、重審美的文章觀,并重點(diǎn)分析了這一文章觀對(duì)金圣嘆文學(xué)評(píng)點(diǎn)的影響。全文共分四章: 第一章由“因文生事”出發(fā),對(duì)金圣嘆的文章觀的內(nèi)涵和外延給予界定,指出其跨文體、重審美、強(qiáng)調(diào)文采和文法的特點(diǎn)。 第二章重點(diǎn)分析其文章觀的淵源:金圣嘆“綺語(yǔ)未除”的閱讀習(xí)慣;魏晉南北朝時(shí)期重文采傳統(tǒng)的繼承;科舉引發(fā)的對(duì)技法的關(guān)注;中晚明以“文”論史的風(fēng)氣。
2、 第三章首先指出文章學(xué)視野之下的文體意識(shí),以及文體意識(shí)的不均衡問(wèn)題。接著概括金圣嘆以文章觀為核心所建立的評(píng)點(diǎn)系統(tǒng):“事”處于最低層次,“文”是對(duì)“事”的加工,側(cè)重于文法,“心”是作家的構(gòu)思之心,“心”支配“文”,“文”支配“事”。并指出金圣嘆用“我心”代替作家之“文心”的特點(diǎn)。 第四章以金圣嘆的小說(shuō)、戲曲評(píng)點(diǎn)為例,來(lái)說(shuō)明文章學(xué)視野的影響。即在文體互滲的情況下,金圣嘆將傳統(tǒng)之史傳、古文、時(shí)文理論,運(yùn)用到小說(shuō)、戲曲批評(píng)當(dāng)中,取得了巨
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