試論金圣嘆評(píng)點(diǎn)中的接受美學(xué)思想.pdf

1、金圣嘆(1608—1661)是中國(guó)古代小說(shuō)理論批評(píng)史上最有成就的批評(píng)家之一，他對(duì)中國(guó)小說(shuō)理論的貢獻(xiàn)讓人嘆為觀止?？墒情L(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界相對(duì)較少?gòu)慕邮苊缹W(xué)的角度來(lái)關(guān)注金圣嘆的評(píng)點(diǎn)。本文試以金圣嘆的《水滸》評(píng)點(diǎn)為中心，對(duì)金圣嘆的接受美學(xué)思想進(jìn)行專門(mén)研究，具體擬從以下幾個(gè)部分對(duì)此展開(kāi)論述： 第一部分：金圣嘆接受美學(xué)思想的形成。金圣嘆的接受美學(xué)思想是在晚明特定的文化語(yǔ)境中孕育和形成的，具體可以分為三點(diǎn)來(lái)看，即明末清初的個(gè)性化思潮：才子無(wú)門(mén)的時(shí)

2、代際遇；小說(shuō)評(píng)點(diǎn)的興起和風(fēng)行。 第二部分：金圣嘆論讀者文學(xué)接受的主觀能動(dòng)性。主要包括金圣嘆的強(qiáng)烈的“讀者意識(shí)”，以及讀者文學(xué)接受時(shí)應(yīng)如何進(jìn)行積極主動(dòng)地審美理解、審美想象、情感體驗(yàn)。 第三部分：金圣嘆論文學(xué)批評(píng)的主體性和導(dǎo)向性。從文學(xué)批評(píng)的角度，進(jìn)一步探討金圣嘆的接受美學(xué)思想。 第四部分：金圣嘆接受美學(xué)思想的意義。金圣嘆的接受美學(xué)思想對(duì)文學(xué)鑒賞及文學(xué)批評(píng)具有的借鑒意義，體現(xiàn)為三方面：對(duì)文學(xué)接受者在文學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的地