交換心理對文學的影響.pdf

1、社會存在決定社會意識的哲學原則告訴我們，真實的社會生活紛繁復雜與多姿多彩，人因其在社會生活所處的時代、階層的不同，在社會生活中的經(jīng)歷、積累和視角不同，其創(chuàng)作和欣賞心理必然會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和側(cè)重，即使是處于同一時代、同一階層的人，社會生活中的各種矛盾——個人生存、階層、社會、國家、民族等種種矛盾沖突，在他們的內(nèi)心也會形成不同的矛盾焦點和關(guān)注重心，從而生發(fā)出不同的內(nèi)心感受，最后產(chǎn)生不同的創(chuàng)作和欣賞動機。 長期以來，我們在研究創(chuàng)作動

2、機與欣賞動機方面，過分的強調(diào)從作品主題及其所反映的社會意義來分析評價創(chuàng)作者和欣賞者的心理，卻較少去關(guān)注創(chuàng)作者的心理的內(nèi)在動因，特別是對文學創(chuàng)作者的求取聲望和利益的這種社會交換心理，關(guān)注的人更是少之有少，這顯然不利于文藝學這個學科的全面發(fā)展。這既與歷代文人把赤裸裸地追名逐利看作一種不雅的行為有關(guān)，也與文藝心理學的稚嫩密不可分。 本文嘗試從一個特別的角度入手，證明功利的創(chuàng)作動機對文學歷來存在著巨大影響。第1章，首先介紹馬斯洛需要層次

3、論的內(nèi)涵，分析它的思想實質(zhì)。進而從原始人進行文學創(chuàng)作的重要目的就是為了使勞動多一些成果或是為了得到神靈的護佑這兩個方面出發(fā)，說明原始詩歌的起源決不是由什么人類的生物本能沖動所引起的，最初的文學創(chuàng)作，也決不是什么超功利的、不抱任何社會目的的活動；接著論述文學的發(fā)展離不開人類高級需要的變異形式，從古至今，眾多作家都通過創(chuàng)作來炫耀自己的才學，另外還有許多得志的或不得志的人出于自戀心理進行了大量的文學創(chuàng)作。第2章，首先從物質(zhì)基礎(chǔ)和文學藝術(shù)的關(guān)系

4、入手，通過描述柏拉圖和馬克思兩位思想家關(guān)于社會分工的觀點，詳細論述作家分工和社會發(fā)展的需要的內(nèi)在聯(lián)系，然后進一步談到早期文學活動的市場化情況，文學消費的分層以及當今文學活動的市場化情況，說明文學活動其實從古至今都包含有利益驅(qū)動。第3章首先從行為主義社會心理學理論入手，說明只要是身處社會的人就必然會參與到社會交換中來，然后再通過對社會學習理論的詳細剖析以期揭示行為的強化原則和心理情景等，最后再選取文學史上的一個典型個案——唐代行卷行為進行