文化遷移、文本誤讀與翻譯策略—以《西游記》中佛籍語(yǔ)匯為例.pdf

1、　　本文由七個(gè)章節(jié)組成。第一章對(duì)東西方譯論精華作歷史回顧，重點(diǎn)介紹譯學(xué)研究之現(xiàn)狀，尤其是文化轉(zhuǎn)向及其內(nèi)涵。同時(shí)概述佛籍移譯對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)、民族心理等方面的影響。本文案例分析對(duì)象《西游記》，其佛籍語(yǔ)匯的統(tǒng)計(jì)方法、統(tǒng)計(jì)結(jié)果和總體評(píng)述，皆在此章一并展示。第二、三、四、五章，分別研究四個(gè)核心詞匯：道、緣、善哉、禪。這四章結(jié)構(gòu)雷同，各章皆先從語(yǔ)言內(nèi)部翻譯入手，研究該核心詞匯在漢語(yǔ)語(yǔ)言文化內(nèi)部的歷史軌跡及現(xiàn)狀，剖析與之相關(guān)的文本誤讀和文化遷移。接下

2、來(lái)研究語(yǔ)際翻譯。通過(guò)與英文譯本比較研究，展示譯者如何誤讀源語(yǔ)文本，采用何種翻譯策略，以及在此策略指導(dǎo)下的文本操作，給目標(biāo)受眾傳遞的文化圖景如何疏離于原始價(jià)值。第六章基于前述研究成果，將視野從具有代表性的四個(gè)核心詞匯的翻譯，拓展到整個(gè)與佛教相關(guān)的文本翻譯。這是譯學(xué)研究領(lǐng)域的重要一支。通過(guò)對(duì)譯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科理論的綜合運(yùn)用，特別是對(duì)蘇珊·巴斯內(nèi)特和安德烈·勒菲弗爾的文化構(gòu)建(culturalconstruction)和文本模式(textua

3、lgrid)理論的借鑒，從譯學(xué)研究的高度更深入地探討文本誤讀、文化遷移與翻譯策略，最后作者針對(duì)佛教資料翻譯提出自己的翻譯策略，即梵語(yǔ)化策略。第七章歸納文本誤讀、文化遷移與翻譯策略三者的相互關(guān)系，總結(jié)出以梵語(yǔ)化策略為主體的綜合翻譯策略，凸顯本文整個(gè)研究以文本誤讀(或誤譯)為出發(fā)點(diǎn)、以翻譯策略為落腳點(diǎn)、而文化因素則貫穿始終的理論特點(diǎn)?！　】傊?，本文運(yùn)用當(dāng)代譯學(xué)研究理論成果，結(jié)合實(shí)際翻譯操作，觀察文化遷移過(guò)程中造成文化誤讀的相關(guān)主客觀原因，