探析經(jīng)濟危機的本質(zhì)——以財富權(quán)力的視角.pdf

1、2008年全球經(jīng)濟危機的現(xiàn)實對西方經(jīng)濟學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)這兩大經(jīng)濟學(xué)理論分支的解釋力提出了挑戰(zhàn)。與西方經(jīng)濟學(xué)相比，政治經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)象層面的分析更有系統(tǒng)性，在本質(zhì)層面則更具深刻性。但是，由于政治經(jīng)濟學(xué)的虛擬經(jīng)濟理論對現(xiàn)實解釋力的薄弱，危機無法從表象到本質(zhì)得到連貫的解釋。薄弱的根源在于現(xiàn)有的勞動價值理論無法將經(jīng)濟活動中的心理波動、物質(zhì)循環(huán)和社會關(guān)系變動這三方面進行有效統(tǒng)一，從而使虛擬經(jīng)濟、實體經(jīng)濟與貨幣流動的關(guān)系界定不清。因此，更新對財富的認(rèn)識并

2、拓展勞動價值理論，將這三個方面進行統(tǒng)一是彌補虛擬經(jīng)濟理論不足的關(guān)鍵。
　　 本文首先拓展勞動價值論的視角，將財富視作一種社會權(quán)力；再以此為基礎(chǔ)界定實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟，構(gòu)建整體經(jīng)濟的運行模型，并加入債務(wù)以及開放條件進行討論；之后，分析當(dāng)今經(jīng)濟危機的發(fā)生機理，并通過這一機理，對危機進行從現(xiàn)象到本質(zhì)的連貫解釋，從而使政治經(jīng)濟學(xué)對危機具有更強大的解釋力；最后得出結(jié)論：1）虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的關(guān)系：在動態(tài)運動中，它們之間并不存在固定的最優(yōu)