幽暗的唯美——論日本近現(xiàn)代文藝作品中的極致美.pdf

1、本文從日本近現(xiàn)代文藝作品與日本古典文藝作品的巨大差異中，找到其美學(xué)表現(xiàn)方式的顯著特征——極致性，并對(duì)“極致美”這一概念在美學(xué)范疇上給予理論界定。指出“極致美”是從表現(xiàn)程度上對(duì)以往的美學(xué)概念進(jìn)行重新審視，因而本身是一個(gè)具有普遍性的中性概念，只有結(jié)合不同的審美立場(chǎng)才會(huì)表現(xiàn)出不同的價(jià)值取向。 通過(guò)具體文本的比較分析，找出日本極致美的特殊性，即純粹性與器物性。純粹性是一切極致美的總特征，在日本文藝作品中也有突出的表現(xiàn)；而器物性則是純粹性

2、的某種延伸與畸變，它也正是日本文藝作品中最獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)方式。但在不同的作品中，這兩種特性卻有積極與消極的之分。 文章進(jìn)而從日本傳統(tǒng)的審美觀、性愛(ài)觀、生死觀三個(gè)方面對(duì)文藝作品中的極致美現(xiàn)象進(jìn)行文化根源上的探究。從它的唯美主義、性愛(ài)自然主義、精神至上主義觀念中，找到日本極致美的本土文化根基。 最后從日本文藝作品中過(guò)于奇崛狹窄的主題與審美觀念上，看出其局限性，即缺乏平實(shí)的人生常態(tài)。這也使得絕大多數(shù)的日本文藝作品難以堪當(dāng)偉大之