唐代典禮賦研究.pdf

1、典禮賦是以舉行典禮活動或以禮典內(nèi)容為題材的賦。典禮賦作為獨立的賦類出現(xiàn)在賦壇，自漢代始，魏晉南北朝時期又得到進一步的發(fā)展。典禮賦發(fā)展到唐代，呈現(xiàn)出新的局面。本文對唐代典禮賦作專題研究，在分類研究的同時注重考查典禮賦與賦中的禮儀制度的關(guān)系，使文史互證，同時探究唐代文人的創(chuàng)作心態(tài)。本文立足文本，對典禮賦的主題內(nèi)容與寫作藝術(shù)進行整體研究。
　　本文主要分為四部分對典禮賦進行論述。
　　緒論部分主要敘述選題意義及研究狀況，并提出研究

2、方法及思路。
　　第一部分論述先唐典禮賦的發(fā)展概況。荀子的《禮賦》是第一篇寫禮的賦作，雖沒有涉及具體的典禮描寫，然《禮賦》的寫作手法為后來的典禮賦所借鑒。從漢代開始，漢大賦中出現(xiàn)了獨立描寫典禮題材的賦，典禮賦開始作為獨立的賦類出現(xiàn)在賦壇。魏晉南北朝時期，典禮賦的數(shù)量、題材、寫作藝術(shù)，都比漢代有了進一步的發(fā)展。
　　第二部分對唐代典禮賦作分類研究，把典禮賦分為祭禮賦（南郊祀天、圜丘祀天、祀后土、祭太廟、蠟祭、祠靈星）、生產(chǎn)禮賦

3、（藉田）、交接禮賦（鄉(xiāng)飲酒禮、朝見禮）、其它禮賦四大類，并對賦中的禮儀制度進行研究，使文史互證。
　　第三部分從唐代典禮賦的發(fā)展看唐代文人的創(chuàng)作心態(tài)。典禮賦的創(chuàng)作心態(tài)表現(xiàn)為強烈的事功精神、對禮義的重視與反思、渴望恢復“禮”的秩序。
　　第四部分著重分析典禮賦的主題內(nèi)容與寫作藝術(shù)。其主題內(nèi)容主要表現(xiàn)為:體現(xiàn)敬天尊祖、君權(quán)神授的思想意識，彰顯崇儒隆禮、禮樂以和的審美追求，表達諷勸君王、以德為本的濃烈情思。而其結(jié)構(gòu)、風格、語言等藝