是枝裕和電影創(chuàng)作理念研究——以表里相合的思路看是枝裕和.pdf

1、是枝裕和，作為“新日本電影新浪潮”導(dǎo)演群中的一員，憑借其細(xì)膩的情感、現(xiàn)在與過(guò)去的虛實(shí)結(jié)構(gòu)以及獨(dú)具個(gè)人特色的敘事方式引起了世界的注目。他在繼承日本電影傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷探索當(dāng)代日本電影中新的一面，是當(dāng)今日本電影界為數(shù)不多的在世界電影節(jié)舞臺(tái)上閃耀的導(dǎo)演。以紀(jì)錄片導(dǎo)演身份進(jìn)入影視界的他，從1995年電影創(chuàng)作的處女作《幻之光》開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)二十二年過(guò)去了。在這二十多年之中，他創(chuàng)作了十一部電影。通過(guò)對(duì)這十一部電影和導(dǎo)演個(gè)人的解讀，在“作者論”的關(guān)

2、照下，本文分三個(gè)部分以從表到里的思路來(lái)深入探討導(dǎo)演的創(chuàng)作理念。在社會(huì)與家庭層面，主要討論了導(dǎo)演電影中虛實(shí)相映的表現(xiàn)方式以及對(duì)家庭日常生活的審美活動(dòng);在主題層面，分別從“死亡哲學(xué)”、“有缺陷的人”以及“記憶”這三個(gè)電影主題來(lái)觀察導(dǎo)演創(chuàng)作的著力點(diǎn)。第三部分，主要闡釋的是導(dǎo)演創(chuàng)作的一個(gè)立場(chǎng)和思考方式。
　　導(dǎo)演通常以溫柔的眼光看待他的作品，但是作為社會(huì)人士，他又變得非常犀利。本文在透徹閱讀其散文隨筆等資料中，也探討了導(dǎo)演作為社會(huì)人的一面