論沈從文小說(shuō)中的悲劇意識(shí).pdf

1、自從新時(shí)期以來(lái)，沈從文研究已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域里的一個(gè)引人注目的方面?！吧驈奈默F(xiàn)象”，是20世紀(jì)中國(guó)具有獨(dú)特色彩與內(nèi)涵的思想文化現(xiàn)象。當(dāng)然，沈從文研究并非起始于20世紀(jì)七八十年代，對(duì)沈從文先生其人其文的研究，早在20世紀(jì)二三十年代就己發(fā)生。 沈從文先生用沖淡樸素的語(yǔ)言為我們描繪了美好的湘西世界，給讀者帶來(lái)精神上的享受。但是他背負(fù)了人生太多的悲劇體驗(yàn)，無(wú)可避免的將這種體驗(yàn)通過(guò)他的作品表達(dá)出來(lái)，對(duì)悲劇表現(xiàn)的偏好是作家悲劇意識(shí)的反

2、映。對(duì)于悲劇表達(dá)的方式，他采用了傳統(tǒng)的“以微笑表現(xiàn)痛苦”，在微笑下面掩藏著深刻的悲劇意識(shí)。沈從文認(rèn)為人生的悲劇感若是能加以節(jié)制的表現(xiàn)，就更具震撼人心的力量，他的作品中隨處可見(jiàn)輕松的調(diào)侃、詼諧的打趣，帶上了強(qiáng)烈的喜劇色彩，但喜劇之下掩藏的卻多是悲劇的主題。人們通過(guò)悲劇看到的不僅僅是人物的悲觀失望和痛苦遭遇，使自己體會(huì)到命運(yùn)弄人的無(wú)奈，同時(shí)也看到他們的災(zāi)難是與社會(huì)和民族的不幸相關(guān)的。 沈從文的小說(shuō)悲劇意識(shí)分為湘西小說(shuō)的宿命悲劇意識(shí)、

3、勞動(dòng)人民的社會(huì)生存悲劇意識(shí)和城市小說(shuō)中的病態(tài)人性的悲劇意識(shí)三類。從開(kāi)篇翠翠母親的死亡留下女兒到結(jié)尾翠翠不得不在等待一個(gè)難以預(yù)料的結(jié)局，這本質(zhì)上是一個(gè)宿命的悲劇，小說(shuō)中的人物難以把握自己命運(yùn)的生命悲劇。在封建宗法關(guān)系和近代文明對(duì)湘西人本真生活狀態(tài)的沖擊下，湘西勞動(dòng)人民的生存境遇是悲慘的，描寫(xiě)生活在多重壓抑之下的人們不但經(jīng)濟(jì)上陷入困頓，精神上也已完全失去自我和靈魂的尊嚴(yán)。沈從文的都市題材小說(shuō)大多是揭露都市人生存的種種異化現(xiàn)象，對(duì)都市文明中文

4、化人的病態(tài)的文化心理和生存狀態(tài)進(jìn)行描述，尤其是針對(duì)教授、紳士、大學(xué)生等所謂都市社會(huì)的精英。其次分析沈從文小說(shuō)悲劇意識(shí)的特點(diǎn)。第一是在敘述方式上，沈從文的小說(shuō)注意避免尖銳的矛盾沖突，并且呈現(xiàn)出善與善的同極性。沈從文的小說(shuō)主人公是在生活中無(wú)奈或不自覺(jué)地接受著悲劇的命運(yùn)，少有主動(dòng)抗?fàn)幍男袨楹途裆嫌辛Φ某?。他的悲劇往往沒(méi)有明顯強(qiáng)烈的矛盾沖突，在矛盾上多數(shù)是善與善的沖突，是人的生命、人性以及文化自身內(nèi)在因素的沖突，呈現(xiàn)出矛盾的同極性。第二，沈

5、從文在情節(jié)設(shè)置上注重偶然性而非必然性，他認(rèn)為悲劇就是“生活本身”，就是“偶然”，就是“不湊巧”。并且常常在一種和諧平靜的敘述中加入情節(jié)突轉(zhuǎn)的因素，通過(guò)由內(nèi)向外彌漫出的情感和情緒推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，呈現(xiàn)出明顯的情緒化傾向。第三，沈從文的小說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)上具有明顯的詩(shī)化傾向，注意遣詞造句的節(jié)奏感和旋律美，偏愛(ài)通過(guò)疊音詞和對(duì)仗、排比等節(jié)奏感強(qiáng)、情感表現(xiàn)功能明顯的句式來(lái)追求音樂(lè)節(jié)奏和旋律美，呈現(xiàn)出淡雅純凈的詩(shī)意抒情風(fēng)格。詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏和旋律，契合了沈