論周揚文藝思想的矛盾性.pdf

1、周揚作為建國之后文藝界的主要領導人之一，在大部分時間中都以一個文藝官僚的面目出現(xiàn)。他緊跟毛澤東的思想，奉行“文藝服從于政治”的口號。在一場場文藝運動中，他以極左的面目充當了批判的主角。但是，另一方面，他又是一個有較高文藝理論素養(yǎng)的知識分子。作為一個文人，他在強調(diào)政治對文學的絕對控制時，也時常注意到文學自身的特殊規(guī)律。在文藝和政治之間左右搖擺，造成了周揚文藝思想的深刻矛盾。這種矛盾在延安時期就已經(jīng)存在，在批判王實味事件中，他對《講話》的理

2、解就和毛澤東的精神出現(xiàn)細微的差異，只是當時這種差異還不明顯。解放后，在批判《武訓傳》和胡風事件中以及“雙百”前后，周揚的態(tài)度都表現(xiàn)出了一種復雜的兩面性，他往往在運動中宣傳一種極左的觀點，事后又對這些觀點予以一些糾正，給文學和文藝的發(fā)展留下一點自由的余地。他的思想的這種內(nèi)在矛盾性隨著時間的推移，變得逐漸明顯起來。周揚對于“異化”問題的討論，就是他政治家和文藝理論家雙重身份的沖突表現(xiàn)得最激烈的一次。周揚文藝思想畢生的文藝思想始終帶有這種矛盾