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文檔簡介
1、晉察冀詩派是中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的一個重要的革命現(xiàn)實主義詩派。這個詩派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織詩社,出版刊物和詩集,開展群眾性的詩歌運動和詩歌批評活動,熱情為祖國而歌,在三、四十年代的現(xiàn)代詩壇上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。然而在四十年代晉察冀文藝整風(fēng)運動中,這個詩派的一些人卻受到嚴厲的批判,被認為是“藝術(shù)至上主義”傾向的典型。這顯然是錯誤的。這也從另一個方面說明,晉察冀詩人十分重視詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)性,這在當時的戰(zhàn)爭環(huán)境中是難能可貴的。
2、 晉察冀詩派在藝術(shù)上形成了自己鮮明的特色。主要體現(xiàn)在以下方面: 在藝術(shù)形式上,晉察冀詩歌具有鮮明的時代氣息和大眾化的品格:無論是抒情詩,還是敘事詩,都將內(nèi)容中的形象美和藝術(shù)上的形式美和諧地融會在一起,同時為了適應(yīng)戰(zhàn)爭和時代的需要,產(chǎn)生了大量的民歌體詩和街頭詩,創(chuàng)造出了小敘事詩等新的詩歌樣式,使人民群眾喜聞樂見; 在文化層面上,晉察冀詩歌具有獨特的地域文化意蘊和風(fēng)采:這些詩歌很好地將傳統(tǒng)地域文化和新的時代精神結(jié)合起來,展
3、示出新時代環(huán)境下的晉察冀的風(fēng)土人情之美,謳歌了新時代的燕趙風(fēng)骨--晉察冀精神; 在審美層面上:晉察冀詩歌呈現(xiàn)出一種悲壯與崇高相輝映、粗獷與優(yōu)美相交織的美學(xué)特征; 就流派而言,晉察冀詩派既具有共同的藝術(shù)理念和基本的藝術(shù)范式,又具有詩人藝術(shù)個性的自由展示和充分發(fā)揮。晉察冀詩人首先是革命的戰(zhàn)士,然后才是革命的詩人;因此他們的藝術(shù)理念是一種人民大眾的詩學(xué)觀。他們浪漫地“把戰(zhàn)爭也當作詩”,反映殘酷的戰(zhàn)爭現(xiàn)實,抒發(fā)自己的革命理想;他
4、們用自己的青春生命去戰(zhàn)斗,去寫詩,形成了獨特的生命詩學(xué)--“我的生命就是詩”,他們的詩歌是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的典范。本論文以晉察冀四位代表詩人為例,闡釋了晉察冀詩人不同的藝術(shù)創(chuàng)作個性。田間的洗練簡約、陳輝的含蓄純真、邵子南的謹嚴思辨和魏巍的精致優(yōu)美,顯示出晉察冀詩歌藝術(shù)的多姿多彩。 本論文在大量占有第一手材料的基礎(chǔ)上,試圖運用馬克思主義社會學(xué)和美學(xué)的觀點,從上述幾個方面對這一革命現(xiàn)實主義詩歌流派作出某些新的解讀,從
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