晉察冀詩派藝術論.pdf

1、晉察冀詩派是中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的一個重要的革命現實主義詩派。這個詩派在中國共產黨的領導下，組織詩社，出版刊物和詩集，開展群眾性的詩歌運動和詩歌批評活動，熱情為祖國而歌，在三、四十年代的現代詩壇上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。然而在四十年代晉察冀文藝整風運動中，這個詩派的一些人卻受到嚴厲的批判，被認為是“藝術至上主義”傾向的典型。這顯然是錯誤的。這也從另一個方面說明，晉察冀詩人十分重視詩歌創(chuàng)作的藝術性，這在當時的戰(zhàn)爭環(huán)境中是難能可貴的。

2、 晉察冀詩派在藝術上形成了自己鮮明的特色。主要體現在以下方面： 在藝術形式上，晉察冀詩歌具有鮮明的時代氣息和大眾化的品格：無論是抒情詩，還是敘事詩，都將內容中的形象美和藝術上的形式美和諧地融會在一起，同時為了適應戰(zhàn)爭和時代的需要，產生了大量的民歌體詩和街頭詩，創(chuàng)造出了小敘事詩等新的詩歌樣式，使人民群眾喜聞樂見； 在文化層面上，晉察冀詩歌具有獨特的地域文化意蘊和風采：這些詩歌很好地將傳統(tǒng)地域文化和新的時代精神結合起來，展

3、示出新時代環(huán)境下的晉察冀的風土人情之美，謳歌了新時代的燕趙風骨--晉察冀精神； 在審美層面上：晉察冀詩歌呈現出一種悲壯與崇高相輝映、粗獷與優(yōu)美相交織的美學特征； 就流派而言，晉察冀詩派既具有共同的藝術理念和基本的藝術范式，又具有詩人藝術個性的自由展示和充分發(fā)揮。晉察冀詩人首先是革命的戰(zhàn)士，然后才是革命的詩人；因此他們的藝術理念是一種人民大眾的詩學觀。他們浪漫地“把戰(zhàn)爭也當作詩”，反映殘酷的戰(zhàn)爭現實，抒發(fā)自己的革命理想；他

4、們用自己的青春生命去戰(zhàn)斗，去寫詩，形成了獨特的生命詩學--“我的生命就是詩”，他們的詩歌是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的典范。本論文以晉察冀四位代表詩人為例，闡釋了晉察冀詩人不同的藝術創(chuàng)作個性。田間的洗練簡約、陳輝的含蓄純真、邵子南的謹嚴思辨和魏巍的精致優(yōu)美，顯示出晉察冀詩歌藝術的多姿多彩。 本論文在大量占有第一手材料的基礎上，試圖運用馬克思主義社會學和美學的觀點，從上述幾個方面對這一革命現實主義詩歌流派作出某些新的解讀，從