《呂氏春秋》中的寓言研究.pdf

1、《呂氏春秋》作為先秦的一部重要典籍，先秦諸子的總結(jié)之作，對中國古代思想文化的發(fā)展演變具有承前啟后的作用。和先秦諸子一樣，《呂氏春秋》在治國理論論證過程當中也廣泛地采用了寓言這種文學(xué)形式。據(jù)陳蒲清《中國古代寓言史》統(tǒng)計，書中運用寓言達283則。本文以《呂氏春秋》寓言作為研究主體，探索先秦寓言這種文學(xué)體裁在戰(zhàn)國末期所呈現(xiàn)出的特點。 本文在體例上分為五章，力求在總體上從文學(xué)角度、多方位地探索《呂氏春秋》中所使用的寓言的特點。首先第一章

2、為引言，說明了論文選題領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、論文寫作得目的、意義以及對寓言和《呂氏春秋》的簡介。第二章從兩個角度來概述。即書中寓言形成的原因和書中寓言的思想內(nèi)容。這其中包括時代背景、思維的發(fā)展、寓言文學(xué)和史傳文學(xué)的發(fā)展以及書中文藝思想和哲學(xué)思想的體現(xiàn)。而思想內(nèi)容主要從寓言取材于故事的外在特點和寓言體現(xiàn)先秦諸家思想的內(nèi)在特點進行論述。第三章把重心放在了這些寓言的藝術(shù)特點上。這一章與文學(xué)的聯(lián)系最緊密。涉及到書中寓言的人物塑造、寓言論證結(jié)構(gòu)和語言特

3、點等三個方面。其中人物塑造主要從寓言中的人物特點、利用情節(jié)來塑造人物以及用語言和動作描寫突出人物性格等三個方面進行論述。在寓言的論證結(jié)構(gòu)這個層面上，本文以單篇文章為例，詳細地說明了寓言論證的具體過程。同時也揭示出書中寓言群的結(jié)構(gòu)框架為論證提供了良好的條件。關(guān)于《呂氏春秋》中寓言的語言特點，本文從對話的運用和描述性語言的運用兩個方面展開論述。第四章著重論述《呂氏春秋》中寓言的價值、影響和這些寓言在使用中的不足之處。其中價值本著文學(xué)“美”、

4、“刺”的傳統(tǒng)，著重從其所反映的社會內(nèi)容角度來分析其社會價值。同時由于書中的歷史寓言居多，因此這些寓言更多地傾向于現(xiàn)實主義的文學(xué)方向，具有文學(xué)價值。在談到書中寓言的影響方面，主要從政治和文學(xué)兩個方面來論述這些寓言的使用給后世帶來的影響。也附帶提到其對文化和人們實際生活經(jīng)驗的豐富。一本書能夠流傳兩千年實屬不易，閃光之處遮蔽了瑕疵，但用今人的眼光去衡量，書中所使用的寓言也有不足之處。最后本文從書中所使用的寓言缺乏創(chuàng)造性、種類不豐富和寓言的“所