唐詩(shī)中的松意象.pdf

1、在古代詩(shī)歌中，松是詩(shī)歌中意蘊(yùn)最為豐富多樣的意象之一。盛唐詩(shī)歌中，松意象數(shù)量繁多，與詩(shī)人的氣質(zhì)情態(tài)和人生遭際密不可分。本文以唐詩(shī)中的松意象為研究對(duì)象，多角度分析其文學(xué)內(nèi)涵，全文主要由三章構(gòu)成。
　　 第一章主要介紹松的自然屬性與唐之前松意象的發(fā)展?fàn)顩r。從松的自然屬性及其具備的文化內(nèi)涵入手，分析“松”意象在先秦時(shí)期與漢魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)歌中的象征義，闡釋松如何從一種自然物象轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)作品中內(nèi)涵豐富的文學(xué)意象。先秦時(shí)期，文學(xué)作品中的“松

2、”意象多是展現(xiàn)其自然美;漢魏晉南北朝時(shí)期，隨著自我意識(shí)的覺(jué)醒，詩(shī)歌中“松”意象的抒情色彩比先秦時(shí)期濃重了一些，雖然詩(shī)歌數(shù)量并不多，但是拓寬了“松”意象的表現(xiàn)空間，出現(xiàn)了“孤松”、“澗底松”等意象，為其在唐詩(shī)中的繁盛埋下伏筆。
　　 第二章是本論文的主體部分。本部分將唐詩(shī)中“松”的典故意象分為七類(lèi)進(jìn)行分析，探討其在唐詩(shī)中的承繼與發(fā)展。其一，“后凋松”在唐詩(shī)中不僅表現(xiàn)為品性的堅(jiān)貞堅(jiān)定，而且表現(xiàn)為高傲不屈的氣節(jié)。其二，“棟梁之松”被作

3、為人才的象征，在初盛唐詩(shī)歌中詩(shī)人用“棟梁松”抒寫(xiě)內(nèi)心的不遇之感。中晚唐詩(shī)歌中這一意象增加了向往自然、保全天年的超脫色彩。其三，“澗底松”意象出于左思的《詠史》，作為不遇的寒門(mén)士子之比。初盛唐詩(shī)歌繼承了“澗底松”意象的傳統(tǒng)內(nèi)涵，抒發(fā)內(nèi)心的不遇之傷。安史之亂后，朝政失衡致使科舉體制混亂，人不能盡其才。白居易在詩(shī)歌中對(duì)這一現(xiàn)象的社會(huì)原因進(jìn)行了深入探討，并將“澗底松”意象衍生出志趣高潔、隱居世外的意涵。其四，松在《楚辭·山鬼》中就帶有隱居飄逸的

4、色彩，這一意涵在唐詩(shī)中應(yīng)用很頻繁，因?yàn)榈澜膛c佛教昌盛的唐朝是一個(gè)崇尚隱逸的時(shí)代，松的隱逸帶上了道家的飄逸灑脫和佛家的禪機(jī)禪趣，但是在這些表象之后隱藏的是詩(shī)人們一顆顆用世不遇之心。其五，松的生命力旺盛周期長(zhǎng)，向來(lái)被作為長(zhǎng)生的祝禱，在唐詩(shī)中詩(shī)人卻用其抒發(fā)人生如寄之感。其六，在漢末古詩(shī)中松是墳?zāi)沟拇?，成為死亡的象征。唐?shī)中，松的死亡內(nèi)涵多出現(xiàn)在悼亡詩(shī)中，我們可以從悼亡詩(shī)的變化中探討詩(shī)人對(duì)待死亡態(tài)度。
　　 第三章探討松與柏、竹、菊等