論趙樹(shù)理“文攤”小說(shuō)的民俗美.pdf

1、趙樹(shù)理的小說(shuō)是被大家熟知的，也有很多學(xué)者從多方面對(duì)他的小說(shuō)進(jìn)行了研究，但是從民俗美學(xué)的角度進(jìn)行研究的卻很少。 民俗對(duì)于趙樹(shù)理的小說(shuō)有非常重要的意義。從美學(xué)的角度來(lái)看，主要有以下幾個(gè)方面： 一，民俗構(gòu)建了趙樹(shù)理小說(shuō)的精神之美。民俗精神作為一種本質(zhì)精神對(duì)趙樹(shù)理和他的小說(shuō)都產(chǎn)生了深刻的影響，使趙樹(shù)理更加清醒地認(rèn)識(shí)自己也明白了如何去創(chuàng)作給農(nóng)民看的小說(shuō)。通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐，趙樹(shù)理把民俗精神灌注于自己的小說(shuō)中，與“五四”新思想也達(dá)到了一種

2、和解。最后趙樹(shù)理尋找到自己的創(chuàng)作方向，就是通過(guò)“鄉(xiāng)村啟蒙”爭(zhēng)奪農(nóng)民的話(huà)語(yǔ)權(quán)利。 二，民俗事象對(duì)趙樹(shù)理的創(chuàng)作的具體影響。它不但為趙樹(shù)理創(chuàng)造了一個(gè)自由想象的空間，同時(shí)也是趙樹(shù)理創(chuàng)作靈感產(chǎn)生的主要源泉。同時(shí)，這樣帶有鄉(xiāng)土氣味的小說(shuō)，因?yàn)榫哂辛宿r(nóng)民式的幽默，因此特別受到農(nóng)民的歡迎，打破了文藝作品與農(nóng)民之間的隔閡。 三，具體到每一篇作品，民俗從三個(gè)方面構(gòu)建起這篇作品。民俗首先營(yíng)造了一個(gè)民俗場(chǎng)，淡化了濃重的時(shí)代背景。其次，民俗在展開(kāi)

3、情節(jié)沖突方面起到了關(guān)鍵的作用。小說(shuō)就是在民俗的作用下一步步走向高潮的。最后，民俗作為一種普遍力量，在完成人物性格和引起讀者共鳴方面也起到了決定性的作用。 四，雖然民俗對(duì)于趙樹(shù)理的創(chuàng)作起到了相當(dāng)重要的作用，但是由于趙樹(shù)理本身的性格以及對(duì)文學(xué)的追求等原因，趙樹(shù)理對(duì)民俗的把握逐漸變地力不從心。他本來(lái)自由的創(chuàng)作逐漸走向形式化、公式化。他追求的現(xiàn)實(shí)與民俗的浪漫形成的矛盾逐漸激化，這是他自身永遠(yuǎn)無(wú)法解決的問(wèn)題。 從這個(gè)角度討論趙樹(shù)理