魯迅與趙樹理農村題材小說之比較.

1、魯迅與趙樹理筆下的鄉(xiāng)村題材小說之比較魯迅與趙樹理筆下的鄉(xiāng)村題材小說之比較湖北師范學院歷史文化學院湖北師范學院歷史文化學院0701班韓瓊韓瓊摘要：魯迅與趙樹理小說都表現出了對中國農村現狀和農摘要：魯迅與趙樹理小說都表現出了對中國農村現狀和農民命運的極大關注。在致力于農村題材創(chuàng)作的發(fā)展上民命運的極大關注。在致力于農村題材創(chuàng)作的發(fā)展上他們他們前后相承前后相承同時又都具有各自的特色同時又都具有各自的特色其主要表現在深沉的農其主要表現在深沉的農民

2、情懷、反封建的主題內涵、不同類型的農民形象塑造、民情懷、反封建的主題內涵、不同類型的農民形象塑造、對中外文化的批判繼承等方面。本文將結合以上幾點，對對中外文化的批判繼承等方面。本文將結合以上幾點，對魯迅和趙樹理的小說創(chuàng)作進行比較。魯迅和趙樹理的小說創(chuàng)作進行比較。關鍵詞：魯迅關鍵詞：魯迅趙樹理趙樹理鄉(xiāng)村小說鄉(xiāng)村小說比較比較在“五四”以來的中國新文學發(fā)展史上農村題材文學的創(chuàng)作成果或許是最為堅實和發(fā)達的。早在“五四”新文化運動興起之初魯迅便以

3、現實主義來描寫農民和農村生活。在他的引領下二十年代的“鄉(xiāng)土文學派”作家和三十年代的左翼文學作家及部分京派作家都著眼于描寫農村題材方面的小說。四十年代解放區(qū)新的政治環(huán)境及文化價值取向無疑為作家提供了農村題材文學深化發(fā)展的良好契機成長于解放區(qū)本土的農民型作家趙樹理便是中國現代文學史上農村題材的又一拓荒者。從這一視點出發(fā)魯迅與趙樹理的小說創(chuàng)作無疑具有很大的可比性。本文試圖從農民情懷、主題內涵、人物形象、文學通變等方面對魯迅與趙樹理的小說創(chuàng)作進

4、行總體比較。一、農民情懷的一致性一、農民情懷的一致性把農民放在作品的中心位置這不僅僅是一個題材問題更是同作家的立場觀點緊密聯系著的重要問題。魯迅與趙樹理都用各自的文學作品展示了他們關注農村現實的創(chuàng)作思想和深沉的農民情懷。古老的中國是一個以農為本的國家。但令人遺憾的是幾千年來鄉(xiāng)土中國的生存形態(tài)并沒有得到應有的重視。中國古代文學雖也存在一些描寫鄉(xiāng)村生活的作品但留給后人的多是詩歌中對于“自然美”的抒寫或“農家苦”的悲憫等浮光掠影式的印象。唐宋

5、以后敘事文學的興起也未能徹底改變農民在文學中的邊緣地位。《水滸傳》引入了農民作為描寫對象但作者并沒有較多付諸筆墨于現實的農村生活和農民形象也難以站在歷史的高度審視這場農民運動的意義及其局限性?！都t樓夢》中有個具有農民氣質和農民眼光的鄉(xiāng)下人劉姥姥但不過是偶爾閃現于大觀園的“天外來客”成為賈府上下酒足飯飽后的笑料。農民被文學拒之門外的命運終于在二十世紀有了改寫的機會?！拔逅摹敝笾袊鐣D型社會的現代化帶來了文化的現代化中國文學也第一次出現

6、了具有現代意義的整合。文學真正意義上的“革命”也在這個時候開始了。當新文學史上的第一代作家以現代化的目光回眸于昔日的鄉(xiāng)村生活時他們突然“發(fā)現”了農民這個中國社會最廣大的存在主體。他們從最熟悉也最有感觸的檻。在新文學的歷史上，趙樹理用天才的筆觸，第一次正面展現了這種固有的腐朽、落后的思想和行為，與新生的、先進的蓬勃向上的思想和力量的沖突，以及這種占支配地位的革命思想和力量，一定或最終戰(zhàn)勝那種守舊、沒落思想和行為的新的命運結局。因而使他的作

7、品帶有昂奮和向上的基調。因此，就創(chuàng)作的指導思想來說，趙樹理和魯迅一樣，都是要“揭出病苦，以引起療救者的注意”(引自《南腔北調集我怎么做起小說來》)，都表現出對中國農村社會的審視，以及農民精神、思想狀況的深刻思考。而趙樹理和魯迅不同的是，在共產黨領導下的新一代農民和人民當家作主的新農村，雖然也有種種落后思想負擔和社會問題，但是，卻具有和魯迅筆下舊時代農村、被壓迫農民所完全不同的全新的命運結局。簡言之，若說魯迅作品更多地帶有一種蒼涼之氣，而

8、趙樹理作品卻卓然的帶有一種明朗之慨。他的成功得力于文藝的“工農兵方向”政策的鼓舞更得力于他的農村生活和農民情懷的深厚積淀。趙樹理是一個地道的農民農村生長環(huán)境給他帶來了極度高漲的農民求解放的義憤非常豐富的農村生活的知識熟悉與愛好農民藝術的熱忱就是他后來創(chuàng)造作品的不盡源泉?！盵2](P.12)趙樹理從北方地區(qū)特別是山西農民古樸的道德情操和生存方式出發(fā)對農民文化心態(tài)中閃光的東西諸如質樸、堅韌、坦誠和斗爭性給予了充分開掘對傳統(tǒng)宗法制度影響下農村

9、家庭中的尊卑、婚姻、婆媳等倫理關系的歷史演進作了充分展示。作品中的農民形象從思想、情感、習慣、氣質到思維方式、表達方式都具有地道的農民特質。茅盾說:“他筆下的農民是道地的農民不是穿上農民服裝的知識分子一些知識分子那種‘多愁善感’‘耽于空想’的脾氣在作者筆下是沒有的?！盵2](P.193)趙樹理的小說能夠緊跟時代步伐大大開拓了我國農村題材小說的表現領域。二、主題內涵的相通性二、主題內涵的相通性魯迅與趙樹理盡管所處的時代不一所受的文化教育程

10、度不一但是他們用筆勾畫鄉(xiāng)土中國的時候都不約而同地選擇了“反封建”作為自己小說的主題?！叭魏蝹ゴ蟮脑娙酥詡ゴ笫且驗樗耐纯嗪托腋Ｉ钌罡灿谏鐣蜌v史的土壤里他從而成為社會、時代以及人類的代表和喉舌?！盵3](P.26)別林斯基如是說。王富仁把魯迅的小說稱為“中國反封建思想革命的一面鏡子”而趙樹理的小說是“處于新民主主義革命浪潮中的中國農村社會的一面鏡子”。清醒的革命現實主義精神使得他們的小說“鏡子”般地燭照著各自的時代和地域。魯迅說:

11、“說到’為什么’要做小說罷我仍抱著十多年前的’啟蒙主義’以為必須是’為人生’而且要改良這人生。”[4](P.512)數千年超穩(wěn)固的封建社會體系、封閉的生活環(huán)境、僵化的文化形態(tài)造就了廣大民眾精神的病態(tài)以及國民劣根性的深層積淀。魯迅悲哀地發(fā)現“老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里不肯變革”已經“衰朽到毫無精力了?！盵5](P.44)魯迅選取了啟蒙的視角切入中國農村現實抓住國民精神的弱點對中國封建社會歷史進行了整體批判。早在上個世紀20年代末茅盾就深

12、刻地指出:“《吶喊》中間有封建社會崩坍的響聲有粘附著封建社會的老朽廢物的迷惑失措和垂死的掙扎也有受不住新思潮的沖激‘不知有漢無論魏晉’的老中國的愚昧的鄉(xiāng)村以及生活在這些老中國的兒女們?！盵6](P.151)閏土甘居奴仆的等級觀祥林嫂“從一而終”的節(jié)烈觀九斤老太的保守尊古心態(tài)愛姑對封建包辦婚姻的不自覺認同都是農民群眾被奴役的精神創(chuàng)傷的體現。魯迅以深廣憂憤之心寫出沉默的國民的魂靈”啟發(fā)人民擺脫蒙昧的束縛追求“真的人”的地位。與魯迅由啟蒙視角