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文檔簡(jiǎn)介
1、作為與中國(guó)一衣帶水的鄰邦,韓國(guó)是典型的亞洲文化、半島文化,既植根于本國(guó)的傳統(tǒng)又吸收了優(yōu)秀的外來(lái)文化。地緣特征和曲折的歷史進(jìn)程帶給韓國(guó)人憂患與悲情,東方文化傳統(tǒng)又帶給韓國(guó)人以含蓄和內(nèi)斂,這是一個(gè)充滿憂患意識(shí)自強(qiáng)不息的民族,她的文化也因而具有高度的開(kāi)放性、靈活性與包容性。21世紀(jì)以來(lái),韓國(guó)電影產(chǎn)業(yè)崛起,以其“亞洲文化”的標(biāo)簽迎來(lái)了發(fā)展的春天,在亞洲諸國(guó)中脫穎而出,取得了不俗的成績(jī),韓國(guó)的動(dòng)畫電影也以此為方向開(kāi)始了新的轉(zhuǎn)變,擺脫了曾經(jīng)低迷不振
2、的困境,立足于世界動(dòng)畫制作大國(guó)之列。動(dòng)畫電影作為一種突破了傳統(tǒng)形式與規(guī)范的新興藝術(shù),克服了實(shí)拍電影所受的時(shí)間和空間的限制,以繪圖的大膽夸張、色彩的自由運(yùn)用、想象的天馬行空吸引著少年兒童和成人觀眾。韓國(guó)的動(dòng)畫電影卻不以奇思妙想致勝,也不熱衷于夸張的造型藝術(shù),故事背景、人物形象往往取材于現(xiàn)實(shí)生活,擅長(zhǎng)平淡的敘事和細(xì)膩的人物刻畫,以再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中韓國(guó)人細(xì)微的精神世界。它所表現(xiàn)的傳承民族文化的責(zé)任感、探索精神和思辨理性,都呈現(xiàn)出鮮明的韓國(guó)風(fēng)格,在激
3、烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得了業(yè)界的認(rèn)可和國(guó)內(nèi)外觀眾的口碑。韓國(guó)動(dòng)畫電影民族風(fēng)格的形成得益于其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),更與其獨(dú)特的美學(xué)追求和審美價(jià)值取向密切相關(guān)。因此,本文將重點(diǎn)研究論述審美視域下21世紀(jì)以來(lái)韓國(guó)動(dòng)畫電影的美學(xué)指涉。
第一章緒論部分主要論述了本文的研究目的、研究意義和研究方法,以及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究情況,對(duì)本文的研究背景予以整體的把握;第二章對(duì)動(dòng)畫和動(dòng)畫電影的概念及韓國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述,介紹了動(dòng)畫、動(dòng)畫藝術(shù)與動(dòng)畫電影
4、概念上的主要區(qū)別,論述了韓國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展的孕育期、萌芽期、成長(zhǎng)期、轉(zhuǎn)變期及21世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的整體情形,并對(duì)21世紀(jì)以來(lái)韓國(guó)動(dòng)畫電影進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類,列舉相關(guān)作品;第三章,筆者從韓國(guó)動(dòng)畫電影中悲劇性的痛感體驗(yàn)和自然美的快感體驗(yàn)兩個(gè)方面,分析了韓國(guó)動(dòng)畫電影在審美內(nèi)涵上的追求。悲劇性方面,論述了韓國(guó)文化中“恨”的悲劇精神傳統(tǒng),并從韓國(guó)動(dòng)畫電影中死亡痛苦和生活憂苦的兩種具體表現(xiàn)分析其悲劇性的精神內(nèi)蘊(yùn);自然美方面,論述了韓國(guó)文化中對(duì)自然美學(xué)的崇尚,
5、分析韓國(guó)動(dòng)畫電影中自然意境的營(yíng)造、對(duì)自然本性與人性關(guān)系的思索及其自然為之、本真質(zhì)樸的創(chuàng)作精神;第四章,筆者的論述從韓國(guó)動(dòng)畫電影審美的精神內(nèi)蘊(yùn)方面轉(zhuǎn)向?qū)徝赖男问阶非?,從語(yǔ)言形式上更為深入地發(fā)掘韓國(guó)動(dòng)畫電影視覺(jué)性形式美的表現(xiàn)——即造型上的色彩語(yǔ)言和空間語(yǔ)言。色彩語(yǔ)言層面從色彩的視覺(jué)性和色彩的情感性兩個(gè)方面論述,分析了韓國(guó)動(dòng)畫電影的視覺(jué)特色和精神內(nèi)蘊(yùn)的傳遞??臻g語(yǔ)言層面主要從物性空間的空間敘事功能和呈現(xiàn)空間的空間修辭功能探索韓國(guó)動(dòng)畫電影對(duì)電影
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