變遷、互動、交融與發(fā)展——現(xiàn)代化進程中臺江縣苗族體育調(diào)查研究.pdf

1、苗族體育是苗族文化事像的重要內(nèi)容,是苗族悠久歷史和豐富多彩的文化內(nèi)容的重要組成部分,是我國乃至世界文化知識寶庫的重要內(nèi)容。隨著現(xiàn)代化進程的加快,我國社會政治、經(jīng)濟、文化快速發(fā)展,各地區(qū)和民族之間的交流日益頻繁,各種現(xiàn)代物質(zhì)文化和精神文化對苗族生產(chǎn)和生活產(chǎn)生較大沖擊,苗族體育面臨著經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化所帶來的繼承與發(fā)揚、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、獨立與共存、保留與揚棄的問題,現(xiàn)代社會苗族體育如何發(fā)展已成為一個重要的現(xiàn)實議題。
　　

2、 本研究堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導思想,堅持理論與實踐相結(jié)合,以唯物辯證法為根本觀點,理論指導實踐,以“質(zhì)的研究”方法體系為主要研究范式。研究將苗族體育劃分為精神思想層面、制度行為層面和物質(zhì)形態(tài)層面,從歷史的縱向考察,將臺江縣苗族體育歷史發(fā)展劃分為傳統(tǒng)自由與政府介入期、曲折發(fā)展期、互動與恢復期、交融與快速發(fā)展期四個歷史階段,并對臺江縣不同歷史背景時期苗族體育的變遷狀況、影響因素進行分析研究。得出結(jié)論如下:
　　 1、臺

3、江縣苗族體育的總體特征
　　 (1)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合；(2)原生態(tài)與功利性相并存；(3)民間調(diào)適與政府調(diào)控并行；(4)獨立、互動與交融相伴:(5)集中性與濃縮性共存。
　　 2、臺江縣苗族體育變遷的現(xiàn)實特點
　　 (1)在精神思想方面:①苗族傳統(tǒng)體育的祭祀、娛神、祭祖、娛物的內(nèi)涵已經(jīng)完全淡化,逐漸退出體育追求之外,部分地方還保留了其原來的形式,但其原本的傳統(tǒng)文化追求已經(jīng)逐漸消失；②現(xiàn)代體育追求已經(jīng)開始融入苗族體育

4、內(nèi)涵,追求健康、長壽和健身、健康意識已逐漸普及,但在許多地區(qū),傳統(tǒng)體育的價值觀受到了經(jīng)濟的沖擊和扭曲,體育作為一種經(jīng)濟利益的獲得手段被過度開發(fā)而出現(xiàn)了文化失真；③體育作為一種生活中精神和身體放松的方式,一種情感表達和宣泄的手段,一種娛樂、玩耍,愉悅身心的方式,作為一種尋求共同的民族心理素質(zhì),一種增加親戚、朋友和族群之間的交往與交流,促進情感的交融,增強民族情感、民族凝聚力和民族精神的文化娛樂活動的內(nèi)涵并沒有減少,反而有所增強。(2)在制

5、度行為方面:①各地區(qū)的項目具有各自特點,項目并不一致和相同,其組織、管理甚至資金的募集方式基本一致,主要以民間自發(fā),依靠民間體育的“習慣法”為主,政府適當介入大型的、綜合的節(jié)日活動；②傳統(tǒng)體育項目與現(xiàn)代體育項目和其他民俗文化活動相互依附、相互交融,共同存在于民俗活動節(jié)日活動當中；③現(xiàn)代族傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響,經(jīng)濟利益驅(qū)使下,一些傳統(tǒng)體育項目規(guī)則、方法開始改變,傳統(tǒng)的體育習慣法面臨著異化的挑戰(zhàn)。(3)物質(zhì)形苗族傳統(tǒng)體育項目對于場地

6、器材要求不高,多數(shù)是因陋就簡,取材于日常之中,或者利用自然地理生態(tài)環(huán)境條件,并與非傳統(tǒng)體育項目的場地實現(xiàn)現(xiàn)代體育項目的器材場地設施建設開始逐步受到重視,體育物質(zhì)設施建設方體育項目為主,逐步加大建設。
　　 3、變遷的原因
　　 現(xiàn)代化進程中,生產(chǎn)方式與生活方式的改變,外來文化之間的互動、沖擊與碰撞,以及苗族體育自身的矛盾與沖突是導致臺江縣苗族體育變遷的宏觀原因；而當?shù)厝送獬龃蚬ず吐糜问聵I(yè)發(fā)展所導致的人口流動所帶來的文化意

7、識觀念的改變,現(xiàn)代社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展使得信息的獲取獲得了及時性和便捷化的特征,以及國家制度、政策變革所產(chǎn)生的政府主導力量的作用是臺江縣苗族體育變遷的現(xiàn)實的內(nèi)在動因。
　　 4、變遷的規(guī)律
　　 (1)豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動及其他各種民俗文化活動是苗族人民社會生活中社會交往、情感交流的紐帶,是增加交流,增進情感聯(lián)絡,促進族群身份認同,構(gòu)建苗族共同心理素質(zhì),增強民族團結(jié),構(gòu)建苗族和諧社會的重要手段,對增強民族情感、促進

8、民族凝聚力和加強民族精神起著強大支撐作用；(2)苗族傳統(tǒng)體育主要存在于各種民俗節(jié)日活動當中,傳統(tǒng)體育活動的民間“習慣法”在發(fā)展中具有巨大的約束力和制約作用；在現(xiàn)代化進程中,苗族體育與其他文化娛樂活動,以及與其他民族的體育相互依附,交叉互動,相互促進、相互影響,呈現(xiàn)出各種文化娛樂活動交融發(fā)展態(tài)勢；(3)經(jīng)濟的發(fā)展水平與體育活動的開展并不呈現(xiàn)正比關(guān)系,經(jīng)濟的發(fā)展對體育并不起決定作用,不是經(jīng)濟水平發(fā)展越高,體育活動開展越好,但經(jīng)濟的利益追求對