現(xiàn)代化進(jìn)程中貴州苗族射弩文化的演變、傳承與發(fā)展研究——以海馬沖為個(gè)案.pdf

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是人類在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造出來的民族文化,是少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶,它具有鮮明的民族特色,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。射弩是苗族人民非常具有代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,它從古至今一直伴隨著苗族人民的生產(chǎn)生活,是苗族體育文化的重要體現(xiàn)。由于現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快,信息技術(shù)的快速發(fā)展,本土文化與外來文化產(chǎn)生交流與融合,人們生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的改變,苗族射弩也由此受到了巨大的沖擊。海馬沖是“中國射弩之鄉(xiāng)”,是貴州苗族射弩的典型代

2、表,本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、歷史比較法、邏輯分析法等研究方法對海馬沖苗族射弩的起源、歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀等進(jìn)行研究分析。根據(jù)海馬沖在不同時(shí)期的歷史背景,將其現(xiàn)代化進(jìn)程分為轉(zhuǎn)折期、過渡期、發(fā)展期、轉(zhuǎn)型期四個(gè)階段,并結(jié)合精神文化、制度行為文化、物質(zhì)文化三個(gè)層面分析苗族射弩文化的演變過程,總結(jié)苗族射弩的文化特征和社會(huì)價(jià)值,探尋現(xiàn)代化進(jìn)程中影響苗族射弩傳承與發(fā)展的因素,從而提出適合貴州苗族射弩傳承與發(fā)展的對策。得出結(jié)論如下:
　

3、　苗族射弩起源于戰(zhàn)爭時(shí)期,當(dāng)時(shí)被族民用作捍衛(wèi)領(lǐng)土的武器,隨著苗族人民的遷徙和生產(chǎn)生活方式的改變,海馬沖射弩在轉(zhuǎn)折期時(shí)成為維持民族部落生存的一種狩獵工具,過渡期它作為人們加強(qiáng)交流、娛樂身心的玩具,發(fā)展期它成為少數(shù)民族體現(xiàn)民族精神、展現(xiàn)民族風(fēng)采的競賽項(xiàng)目,轉(zhuǎn)型期它成為挖掘運(yùn)動(dòng)員最大潛力并具有娛樂觀賞性的現(xiàn)代競技項(xiàng)目。
　　貴州苗族射弩文化分為精神文化、制度行為文化、物質(zhì)文化三個(gè)層面,根據(jù)海馬沖在不同時(shí)期的歷史背景,其現(xiàn)代化進(jìn)程分為轉(zhuǎn)折

4、期、過渡期、發(fā)展期、轉(zhuǎn)型期四個(gè)階段。
　　射弩是少數(shù)民族的文化之一,具有地域性、民族性、傳統(tǒng)性、普遍性、競技性等文化特征,同時(shí)也具有歷史價(jià)值、民族文化認(rèn)同價(jià)值、娛樂價(jià)值和健身價(jià)值等社會(huì)價(jià)值。
　　隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展,人們生產(chǎn)生活方式改變、西方體育的引進(jìn)、現(xiàn)代社會(huì)觀念的沖擊和現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用對射弩的傳承與發(fā)展造成了巨大的影響,人們越來越追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的人選擇外出打工,射弩傳承人嚴(yán)重缺乏。
　　射弩受到現(xiàn)