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文檔簡介
1、本文從傳播這一特定角度,運用傳播學理論,從傳播媒介、海外傳播、傳播意義等方面描述《隋唐演義》傳播的基本情況,以期發(fā)現(xiàn)《隋唐演義》傳播的某些規(guī)律,從而總結二流歷史演義小說的傳播規(guī)律。 二十世紀日漸發(fā)達的科學技術,使傳播媒介得到極大的豐富,為《隋唐演義》的廣泛傳播創(chuàng)造了有利條件,使其傳播呈現(xiàn)出傳播媒介多樣化、傳播范圍廣泛化、受眾接受思想的多元化等時代特征。與此同時,作為二流的歷史小說,《隋唐演義》的傳播不可避免地受到經(jīng)典作品的沖擊和
2、排擠。從史家典籍《史記》、《左傳》到勾欄瓦肆的說唱藝術,雅正的經(jīng)典和俚俗的形式搶占了隋唐故事的大量受眾。《隋唐演義》作為隋唐系列小說的一個環(huán)節(jié),它的傳播也必然會帶動隋唐系列小說中其他小說的傳播,所以《隋唐演義》的傳播表現(xiàn)出不同于其他歷史小說的鮮明特色。 二十世紀新興的廣播、電影、電視、網(wǎng)絡的傳播媒介,以其全新的表現(xiàn)技巧和視聽語言成為《隋唐演義》傳播的生力軍。傳統(tǒng)的書籍、戲曲、曲藝等傳播媒介在廣播、影視等的沖擊下,在保持原有傳播形
3、式的同時,適時地與時代需要相結合,推出全新的電子圖書、戲曲光盤等傳播形式,在《隋唐演義》的傳播中依然發(fā)揮著不容忽視的重要作用。傳播媒介的極大豐富使《隋唐演義》的傳播更加廣泛深入。 《隋唐演義》的傳播產(chǎn)生了廣泛的社會影響。作為歷史演義小說,《隋唐演義》具有獨特的史料價值,它的廣泛傳播必然帶來歷史知識的傳播和普及。同時,《隋唐演義》對仁、義、信等傳統(tǒng)美德的弘揚對受眾產(chǎn)生了潛移默化的影響,起到影響大眾精神氣質的作用。 此外,本
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