怨恨與狂歡：新媒體事件中的情感表達(dá)機(jī)制研究.pdf

1、互聯(lián)網(wǎng)作為一種新型信息傳播結(jié)構(gòu)，為公眾提供了繞過既有傳播體制重構(gòu)社會問題公共論述的可能性。新媒體事件即是網(wǎng)絡(luò)空間群眾書寫和公共敘事的產(chǎn)物。新媒體事件的發(fā)生仰賴既有國家社會關(guān)系結(jié)構(gòu)下互聯(lián)網(wǎng)作為一種表達(dá)機(jī)會結(jié)構(gòu)、情感動員結(jié)構(gòu)和框架建構(gòu)場域的支撐作用。怨恨與狂歡既是新媒體事件中兩種突出的情感表達(dá)與動員機(jī)制，也當(dāng)下中國社會情感結(jié)構(gòu)的兩種突出特征，是我們把握和理解新媒體事件情感脈絡(luò)的重要切入點。
　　研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)民怨恨與狂歡化的情感表達(dá)背后

2、存在一種典型的社會心理癥候：受迫害妄想癥，即擁有強(qiáng)權(quán)者以權(quán)力和金錢開道，肆無忌憚地踐踏和剝奪無權(quán)無勢者的生存權(quán)。
　　以心理學(xué)的觀點來看，公眾的這種被迫害妄想癥是一種潛藏的心理防御機(jī)制。對中下階層而言，當(dāng)下中國社會有許多實際存在的“傷害”，有一些甚至是來自公權(quán)力“合法傷害”，他們很容易陷入一種被剝奪、受侮辱，看不到希望又無法反抗的境況。為了在心理上防止可能受到傷害或再受到傷害，把對自己生活處境所承擔(dān)的責(zé)任給推出去，以及獲得正義感所

3、支撐的道德優(yōu)勢，人們就會強(qiáng)迫自己產(chǎn)生“被迫害妄想”。它相當(dāng)于一種另類的“弱者的武器”。
　　網(wǎng)民的這種受迫害妄想癥來源于一種特定個體-社會-國家關(guān)系結(jié)構(gòu)：在改革開放以后，國家通過對個體社會成員的有限“松綁”，使得中國社會朝向一種個體化方向發(fā)展；在這一過程中國家迅速從改革前的福利體制中抽身，并在發(fā)展的名義下完成了政治權(quán)力與市場資本的結(jié)盟，期間伴隨著大規(guī)模的因權(quán)力德性敗壞導(dǎo)致腐敗和對個體社會成員的“合法傷害”現(xiàn)象。
　　在一個因

4、結(jié)構(gòu)性權(quán)力壓抑而充滿強(qiáng)烈怨恨的受困擾社會，如何實現(xiàn)怨恨克化，想象和建構(gòu)一種鮑曼所倡導(dǎo)的共同生活（live together），是一個具有緊迫現(xiàn)實意義的課題。我們認(rèn)為通過價值層面的寬容最終達(dá)致社會治理和制度設(shè)計層面的共識，是尋求當(dāng)代社會沖突化解、怨恨克化和建構(gòu)現(xiàn)代情感文明社會的良方。所謂寬容主要表現(xiàn)為對社會成員多元價值和利益訴求的承認(rèn)和尊重，并倡導(dǎo)一種通過平等對話進(jìn)行理性溝通和妥協(xié)的社會協(xié)商機(jī)制；所謂共識則表現(xiàn)為在社會治理路徑的設(shè)計上為社

5、會共識的實現(xiàn)提供制度安排?！扒罢咭鈭D斬斷怨恨發(fā)生根源中的價值對抗，后者力圖清除怨恨表達(dá)過程中的各種障礙。①”
　　具體而言可從以下幾個方面著手：
　　1.開放政治參與，為社會中下階層成員提供通過政治權(quán)力進(jìn)行利益表達(dá)和博弈的機(jī)會和渠道；
　　2.培育公民社會，鼓勵公民自治組織等社會中間結(jié)構(gòu)的成長、壯大，形成政治權(quán)力的社會制衡機(jī)制，防止權(quán)力濫用；
　　3.推動“以公民道德建設(shè)為核心的價值建構(gòu)”②，以一種合作和利他的個