市民精神錄——老舍二三十年代小說創(chuàng)作新論.pdf

1、近年來大文化視角下的老舍及其創(chuàng)作的研究成為老舍研究的大氣候，這個與老舍創(chuàng)作相契合的視角一方面使得老舍的研究取得了豐碩的成果，一方面也拘囿了老舍研究的深廣度。事實上，無黨無派的老舍自始自終疏離的僅是政治而非對現(xiàn)實社會的貼近和對國家民族命運的關(guān)注。二十世紀前半葉是中國社會的轉(zhuǎn)型時期，西方科學(xué)技術(shù)的引入推動中國現(xiàn)代工業(yè)文明的萌生和發(fā)展，新文化運動促進現(xiàn)代中國人思想觀念與價值目標(biāo)的更新，新舊民主主義革命加速中國社會的制度變革……這一切的新時代因

2、素合力作用，極大地改變了古老中國的社會面貌，觸及了中國社會的每一個角落及一切階層，引起了從中心城市到窮鄉(xiāng)僻壤社會生活的急劇動蕩，對知識分子、資本家、市民、工人乃至農(nóng)民階層的命運、思想、感情和心理產(chǎn)生巨大的沖擊，處于震蕩中心首當(dāng)其沖的就是那些大城市中的小市民。然而在“五四”時期，“五四”作家們大都從思想啟蒙的角度，表現(xiàn)作為啟蒙者的知識分子和作為主要啟蒙對象的農(nóng)民，以鴛鴦蝴蝶派為代表的市民文學(xué)受到了偏激的批判，從而導(dǎo)致了“五四”后一段時期內(nèi)

3、中國都市文學(xué)的偏枯。二三十年代的老舍雖貌似游離于當(dāng)時主流的文學(xué)觀念，實則其始終堅守的文學(xué)理念在實質(zhì)上卻與“五四”精神不謀而合，并成為“五四”之后為數(shù)不多的“五四”精神的堅守者?！拔逅摹本駥Α叭说膬r值”的關(guān)注，使得老舍這一時期的小說創(chuàng)作，遠離主流創(chuàng)作的高高在上的啟蒙或痛心疾首的呼吁，而是走進了一直被主流文壇所忽視的大城市中的市民階層的精神世界，站在與其筆下的人物及讀者平等的位置上，在表現(xiàn)對自我組織生命，自我掌握未來的渴望和“大我”的覺悟

4、——國家意識的覺悟之外，為我們展示了一個異常復(fù)雜的市民精神世界。在此筆者擬從老舍與主流文壇的關(guān)系為參照，以其迥異于當(dāng)時主流文學(xué)觀念的文學(xué)理念為切入點，勾勒老舍在二三十年代小說創(chuàng)作中對當(dāng)時市民精神刻畫的軌跡，探究其筆下人物精神世界形成之因。 全文由引言、正文和結(jié)語三部分組成。 引文部分簡要分析老舍小說近十年的研究現(xiàn)狀，根據(jù)現(xiàn)狀選擇本文的切入角度。 正文分三個部分展開論述：第一章通過比較老舍的文學(xué)觀與當(dāng)時的主流文學(xué)思

5、潮的異同，闡析二三十年代老舍文學(xué)思想的三個基調(diào)即：一、強調(diào)文學(xué)的自由和獨立地位及價值；二、小說創(chuàng)作的人物中心論；三、文學(xué)的最基本特質(zhì)是感情。 第二章論述老舍在以上三種文學(xué)觀念指導(dǎo)下，小說創(chuàng)作中對二三十年代市民階層精神世界的刻畫：一、自發(fā)性覺醒；二、偶發(fā)性覺醒；三、自覺性覺醒；四、自閉；五、他閉；六、變質(zhì)的覺醒；七、變態(tài)的“覺醒”。 第三章通過探究老舍筆下兩類覺醒形象的覺醒之因，分析老舍小說市民精神世界創(chuàng)造的現(xiàn)實意義。