中央蘇區(qū)文論研究（1927-1934）.pdf

1、中央蘇區(qū)文藝作為中共中央、中央政府直接領導文藝工作的最初嘗試，其歷史實踐不但充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力，體現(xiàn)了執(zhí)政黨和國家意志對文藝的支配作用、先進文化旗幟對文藝的引領作用、文藝在實踐黨和國家意志的歷史變革中所具有的社會作用，而且在文藝理論、文藝政策、文藝形態(tài)、文藝體制以及文藝批評諸方面，預設并規(guī)范了延安文藝模式，從而深刻影響了共和國文藝及其走向。 本文堅持歷史優(yōu)先原則，在“文藝社會學”的視角下，綜合運用“意識形態(tài)”理論、“敘述學”

2、理論等，從文藝本質論、文藝創(chuàng)作論、文藝文本論、文藝批評論等方面，對中央蘇區(qū)文論歷史建構的文化語境、理論資源、內在理路與邏輯框架等，進行了梳理與概括，并對蘇區(qū)文論與左翼文論、延安文論的內在關聯(lián)，作了簡要勾勒與描述。本文認為：政治意識形態(tài)藝術化、審美文化形態(tài)大眾化、蘇維埃文化本土化、民間文化資源體制化，乃是中央蘇區(qū)文論在馬克思主義文藝理論中國化歷史建構初級階段的基本經驗與策略；它對于全球化語境中的當代中國先進文化建設，提升中國文學/文藝/文