掙扎與超越——張煒長(zhǎng)篇近作創(chuàng)作論.pdf

1、作家張煒在其創(chuàng)作初期就體現(xiàn)出專注于對(duì)生命、自然意義的尋求，從人的生存環(huán)境——自然出發(fā)，來(lái)揭示生命的內(nèi)涵，思考當(dāng)代中國(guó)人由于某些盲目的粗暴的行為所帶來(lái)的苦難，試圖尋找一種理想的生活方式的創(chuàng)作理想。但是，身處于紛亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，理想的難以實(shí)現(xiàn)往往會(huì)令人失去信心。然而，張煒并沒(méi)有為了迎合某一部分人的需求而改變自己的理想，而是堅(jiān)持真理，不斷前行，創(chuàng)作出大量蘊(yùn)涵著作家面對(duì)困境時(shí)深沉的思考與困惑的文學(xué)作品，在中國(guó)當(dāng)代文壇樹立了典范。 《外省

2、書》、《能不憶蜀葵》和《丑行或浪漫》是張煒近幾年先后創(chuàng)作的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，筆者認(rèn)為這三部作品構(gòu)成了“由城市回歸民間，再到城市沖擊”的線索——《外省書》中希望在遠(yuǎn)離“現(xiàn)代文明”的地方尋找自然寧?kù)o的生活的愿望，《能不憶蜀葵》向道德墮落、浮華糜爛的現(xiàn)代城市發(fā)出了激烈的抗議和批判，《能不憶蜀葵》中作家開始走進(jìn)城市，從城市尋找精神家園?？梢哉f(shuō)，它們是張煒近幾年思想觀念和精神世界的一個(gè)整體體現(xiàn)。 本文通過(guò)對(duì)這三部作品在創(chuàng)作方式和思想上的分析，