融入野地——論張煒小說創(chuàng)作中的民間取向.pdf

1、本文試圖論析的是張煒小說創(chuàng)作中所呈現(xiàn)的立足大地的民間取向，從三個方面(分三大部分)展開論述。 第一部分力圖通過對張煒小說創(chuàng)作做出一個全面的描述以展現(xiàn)作家擁抱大地的民間情懷。此處根據(jù)張煒審視民間角度的轉(zhuǎn)換，將其創(chuàng)作劃分為三個階段。此前的評論沒有明確提出依據(jù)其民間視角的轉(zhuǎn)換來分期。張煒早期基于個人的成長閱歷、自我感情傾向，而非自覺的民間意識不經(jīng)意間走進鄉(xiāng)土民間世界，以女性形象展示鄉(xiāng)土之美，以男性的思考維護著民間道義。以前的論者不曾把

2、《一潭清水》、“秋天”系列與“蘆青河時期”的作品劃歸在同一時段、并置在一起討論。從《古船》起張煒開始了對民間世界自覺而全面的探尋，由此步入創(chuàng)作的中期階段。此期的作家一方面以民間倫理規(guī)約著人們的思想、言行，一方面呈示著鄉(xiāng)村社會的黑暗、揭露著鄉(xiāng)村文明中的痼疾；一方面眷戀著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，一方面又不得不承認傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明在現(xiàn)代工業(yè)文明面前不堪一擊的事實。創(chuàng)新點在于：把這一時期張煒的創(chuàng)作概括為處于在民間大地上缺乏完全落定心態(tài)的徘徊階段?！稇涯钆c追憶

3、》的出現(xiàn)，標志著張煒創(chuàng)作又進入一個新階段：致力于在民間大地上尋找人類的精神家園。對其后期創(chuàng)作的概括、分析的創(chuàng)新點在于：指出張煒后期小說對精神家園的找尋經(jīng)歷了由對“父親”的尋找，到對“家族”根脈的探究，直至找回自然大地這樣一個漸進發(fā)展的過程。 第二部分力圖分析張煒特立獨行的民間立場。創(chuàng)新點在于：首先將張煒創(chuàng)作放置在新時期整個民間寫作的大背景之上，看其民間立場的特殊性：是以民間情懷擁抱大地的立場；然后通過與其創(chuàng)作背景相類的莫言的對比

4、，進一步凸顯其民間立場的獨異性：是超越現(xiàn)實民間世界的知識分子的精神立場，以知識分子的道德理性為依托的大地精神統(tǒng)攝著張煒的全部寫作，作家一直致力于在立足大地的民間世界中寄寓某種理想、精神追求，執(zhí)著地要為現(xiàn)代物欲社會中被委屈、被剝奪、被逼得走投無路、但仍沒有失卻理想的人尋找精神出路；接著從四個方面論析張煒小說中呈示著知識分子精神性的民間立場。 第三部分力圖從作家主體的角度發(fā)掘張煒“融入野地”的民間取向的成因，將其原因歸結(jié)為四個方面：

5、一是以赤子般的深情對民間的守望，作家對民間的赤誠主要源于童年的記憶、源于獨特的自然觀、源于樸素的道德觀、源于對土地的一往情深；二是作家擁有植根民間大地的文學觀：張煒認為：“文學一旦走進民間、化入民間，自民間而來，就會變得偉大而自由?！薄叭谌胍暗亍币恢笔撬膭?chuàng)作理想、文學追求，他還主張文學應該對民間有真正的大關(guān)懷，另外，他還具有朝向民間的藝術(shù)運思；三是作家對傳統(tǒng)文化精神的要義有較為完整的吸納、繼承：從傳統(tǒng)的樸素人道主義出發(fā)關(guān)懷民間的苦難，