中國新時期歷史題材小說論.pdf

1、迄今為止，理論界、評論界對歷史題材小說的研究取得了豐碩的成果。但這些成果大多只是針對單一類型的歷史題材小說進行的研究與論證。面對不同題材的歷史小說，理論界表現(xiàn)出的是冷、熱不均的研究態(tài)勢。“熱”，指的是眾多專家、學者將注意力大多拘泥于“新歷史”的小說上面。多年來，理論界對“新歷史”小說與西方新歷史主義思潮的研究論文多如牛毛?？梢哉f，中國“新歷史”小說之所以在新時期中國小說主潮中占有重要的地位，理論界、評論界所做的貢獻是巨大的。另一方面，伴

2、隨著清宮歷史電視劇的熱播，以二月河、唐浩明、凌力等作家創(chuàng)作的作品為代表的長篇古代歷史題材小說(尤其是明清歷史題材小說)也受到眾多專家、學者的熱情關注與研究。尤其是在《張居正》獲得“茅盾文學獎”之后，古代歷史題材小說更加受到重視，一大批有份量的學術論文應運而生。但是，我們也能在眾多的研究成果中看到，學術界對古代歷史題材小說的研究還僅僅停留在個別作家、個別作品的個案層面之上，還遠沒有達到系統(tǒng)化、理論化的高度。熱的只是幾個作家、幾部作品。既然

3、歷史題材小說研究有熱的一面，那么也就必然有冷的一面。“冷”的主要表現(xiàn)有：(1)研究視角單一，政治標準仍在主導研究者視野。(2)研究方法單一，對新時期革命歷史題材小說、古代歷史題材小說的研究沒有采用普適性的現(xiàn)代性理論，仍在用框架式的話語來闡釋、評論文本。(3)更多地將革命歷史題材小說納入到“戰(zhàn)爭”的序列中進行解讀，忽略了其自身文學題材的豐富性。(4)以偏概全，忽略了全球化與新的文化浯境對新時期歷史題材小說的影響。(5)研究視野狹隘，革命歷

4、史題材小說、古代歷史題材小說、新歷史小說的研究各自為政，各有各的闡釋、分析，卻沒有人將三者聯(lián)系起來進行考查。 由此可見，新時期歷史題材小說研究取得豐碩成果的背后，呈現(xiàn)出一種不平衡與失重的混沌狀態(tài)，不同題材的歷史小說受到的待遇是各不相同的。尤其嚴重的是，各種不同題材的歷史小說之間缺乏有效、合理地溝通與聯(lián)系。在學術界的眼中，它們被視為一個個單獨的結構，結構與結陶之間是孤立的、沒有聯(lián)系的，表現(xiàn)出明顯的疏離態(tài)勢。我們只能見到結構內部的梳

5、理與對話，而無法見到結構之間的互相交流。由此可見，近年來理論界對新時期歷史題材小說的梳理與研究只是一種歷時性的演示，展現(xiàn)給我們的是你方唱罷我登場的線性文學史框架。但實際的情況是，多種歷史題材小說齊頭并進(有出現(xiàn)的時間早晚之分)，它們在多元化的社會語境下對歷史所發(fā)出的音響是喧鬧與復雜的。本人在閱讀大量新時期歷史題材小說與西方歷史哲學理論的基礎上，擬對新時期歷史題材小說進行整體性、系統(tǒng)性、結構性的統(tǒng)一論述，從而理清新時期歷史題材小說的脈絡，

6、全面揭示其審美價值、文化價值與歷史價值。緒論部分，首先是梳理中國古代小說與歷史的淵源，闡明中國古代小說是怎樣在與歷史的糾纏不清中脫穎而出的。其次，介紹中國近現(xiàn)代歷史題材小說的命名與發(fā)展，以及其在新中國成立后的興盛與衰落情況。第三，介紹新時期開始之后，中國歷史題材小說的發(fā)展概況。最后，對革命歷史題材小說、古代歷史題材小說、新歷史小說做出初步的劃分與定義。 第一章主要論述新時期的革命歷史題材小說。本章共分四節(jié)，第一節(jié)新時期政治、文化

7、語境下的革命歷史題材小說，探討了在新的政治、文化語境下，中國新時期革命歷史題材小說的發(fā)展概況。本節(jié)共分為三個部分。第一部分，對“革命歷史題材小說”命名進行了探源；第二部分介紹了新時期初始的政治語境與文化語境；第三部分敘述了新時期革命歷史題材小說的發(fā)展脈絡。第二節(jié)歸納了新時期革命歷史題材小說民族國家視野下的革命史詩品格。本節(jié)共分兩個部分。第一部分從形式上論述了新時期革命歷史題材小說波瀾壯闊的歷史空間；第二部分從內容上總結了新時期革命歷史題

8、材小說史詩性的宏大敘事與客觀歷史的真相。第三節(jié)從“由神到人、向內轉的平凡人生”、“抽空階級意識的各色終生相”、“傳奇性的敘事模式”、“俠氣與匪氣的世俗英雄主義”四個方面論述了新時期革命英雄形象的嬗變。第四節(jié)從“現(xiàn)代性”的角度論述了新時期革命歷史題材小說的兩個關鍵詞“國民性”與“革命”。 第二章論述新時期的古代歷史題材小說。本章共分五節(jié)，第一節(jié)主要從主流政治視野下的民族、階級斗爭史出發(fā)，概括了80年代前期古代歷史題材小說。第二節(jié)探

9、討了80年代中期以后的古代歷史題材小說的生成背景——三足鼎立的文化板塊，共分兩部分。第一部分梳理了80年代中期以后古代歷史題材小說的創(chuàng)作情況。第二部分介紹了新時期三足鼎立的文化立場。第三節(jié)從主流意識形態(tài)的文化立場出發(fā)，概括了古代歷史題材小說民族、國家、史詩三大特性。共分為三部分，一是主流文比意識形態(tài)“實用理性”關照下的“以史為鑒”：二是民族國家視野下的大歷史圖景；三是史詩視野下的“歷史真實”與“藝術真實”。第四節(jié)從面對全球化語境的精英知

10、識分子立場出發(fā)，概括了古代歷史題材小說中歷史與文化的想象張力。在探討了新時期知識精英立場下的歷史傳統(tǒng)文化全息圖景之后，分別介紹了文人士子的辛酸史、帝王將相的榮辱史以及紛繁的儒、道、釋文化史。第五節(jié)從大眾民間文化的角度出發(fā)，討論了古代歷史題材小說的逸趣。本節(jié)首先介紹了讀者期待視野下的大眾文化與民間通俗文化：其次，推出了大眾民問文化的天命史觀：循環(huán)；第三，詳細考查了古代歷史題材小說的情欲敘事；第四，介紹了來自民間的通俗文學形式：傳奇與章回體

11、。 第三章論述新時期的新歷史小說。本章共分七節(jié)，第一節(jié)介紹了西方新歷史主義的有關理論，理清了“新歷史主義小說”與“新歷史小說”之間的糾葛，并為“新歷史小說”進行定義。第二節(jié)，從解構與建構的角度，闡釋了新歷史小說對傳統(tǒng)權威話語與宏大敘事的消解。第三節(jié)，從家族史、生活史、戰(zhàn)爭史、民家史、生存史五個角度描繪了新歷史小說中紛繁的歷史圖景，展現(xiàn)了作家對歷史主體的重新體認與建構。第四節(jié)介紹了新歷史小說中的人與人性。第五節(jié)描繪了歷史的偶然性與

12、神秘性。第六節(jié)通過介紹新歷史小說中作者搭構的共時性、循環(huán)型的時空體，展現(xiàn)了歷史的寓言化。第七節(jié)主要闡釋新歷史小說的后現(xiàn)代性特征，包括：戲謔、反諷、戲仿等樣式。 結語部分主要是借用“互文性”這一文學批評工具，對革命歷史題材小說、古代歷史題材小說、新歷史小說進行比較。通過“史詩性”與“反史詩性”、“螺旋上升”中的必然與“循環(huán)往復”中的偶然、“英雄”一“帝王將相”一“人”、三種不同的文本背后的歷史觀念四組新時期歷史題材小說中隱性聯(lián)系的