中國(guó)新時(shí)期歷史題材小說(shuō)論.pdf

1、迄今為止，理論界、評(píng)論界對(duì)歷史題材小說(shuō)的研究取得了豐碩的成果。但這些成果大多只是針對(duì)單一類型的歷史題材小說(shuō)進(jìn)行的研究與論證。面對(duì)不同題材的歷史小說(shuō)，理論界表現(xiàn)出的是冷、熱不均的研究態(tài)勢(shì)?！盁帷?，指的是眾多專家、學(xué)者將注意力大多拘泥于“新歷史”的小說(shuō)上面。多年來(lái)，理論界對(duì)“新歷史”小說(shuō)與西方新歷史主義思潮的研究論文多如牛毛?？梢哉f(shuō)，中國(guó)“新歷史”小說(shuō)之所以在新時(shí)期中國(guó)小說(shuō)主潮中占有重要的地位，理論界、評(píng)論界所做的貢獻(xiàn)是巨大的。另一方面，伴

2、隨著清宮歷史電視劇的熱播，以二月河、唐浩明、凌力等作家創(chuàng)作的作品為代表的長(zhǎng)篇古代歷史題材小說(shuō)(尤其是明清歷史題材小說(shuō))也受到眾多專家、學(xué)者的熱情關(guān)注與研究。尤其是在《張居正》獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”之后，古代歷史題材小說(shuō)更加受到重視，一大批有份量的學(xué)術(shù)論文應(yīng)運(yùn)而生。但是，我們也能在眾多的研究成果中看到，學(xué)術(shù)界對(duì)古代歷史題材小說(shuō)的研究還僅僅停留在個(gè)別作家、個(gè)別作品的個(gè)案層面之上，還遠(yuǎn)沒有達(dá)到系統(tǒng)化、理論化的高度。熱的只是幾個(gè)作家、幾部作品。既然

3、歷史題材小說(shuō)研究有熱的一面，那么也就必然有冷的一面?！袄洹钡闹饕憩F(xiàn)有：(1)研究視角單一，政治標(biāo)準(zhǔn)仍在主導(dǎo)研究者視野。(2)研究方法單一，對(duì)新時(shí)期革命歷史題材小說(shuō)、古代歷史題材小說(shuō)的研究沒有采用普適性的現(xiàn)代性理論，仍在用框架式的話語(yǔ)來(lái)闡釋、評(píng)論文本。(3)更多地將革命歷史題材小說(shuō)納入到“戰(zhàn)爭(zhēng)”的序列中進(jìn)行解讀，忽略了其自身文學(xué)題材的豐富性。(4)以偏概全，忽略了全球化與新的文化浯境對(duì)新時(shí)期歷史題材小說(shuō)的影響。(5)研究視野狹隘，革命歷

4、史題材小說(shuō)、古代歷史題材小說(shuō)、新歷史小說(shuō)的研究各自為政，各有各的闡釋、分析，卻沒有人將三者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查。 由此可見，新時(shí)期歷史題材小說(shuō)研究取得豐碩成果的背后，呈現(xiàn)出一種不平衡與失重的混沌狀態(tài)，不同題材的歷史小說(shuō)受到的待遇是各不相同的。尤其嚴(yán)重的是，各種不同題材的歷史小說(shuō)之間缺乏有效、合理地溝通與聯(lián)系。在學(xué)術(shù)界的眼中，它們被視為一個(gè)個(gè)單獨(dú)的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)與結(jié)陶之間是孤立的、沒有聯(lián)系的，表現(xiàn)出明顯的疏離態(tài)勢(shì)。我們只能見到結(jié)構(gòu)內(nèi)部的梳

5、理與對(duì)話，而無(wú)法見到結(jié)構(gòu)之間的互相交流。由此可見，近年來(lái)理論界對(duì)新時(shí)期歷史題材小說(shuō)的梳理與研究只是一種歷時(shí)性的演示，展現(xiàn)給我們的是你方唱罷我登場(chǎng)的線性文學(xué)史框架。但實(shí)際的情況是，多種歷史題材小說(shuō)齊頭并進(jìn)(有出現(xiàn)的時(shí)間早晚之分)，它們?cè)诙嘣纳鐣?huì)語(yǔ)境下對(duì)歷史所發(fā)出的音響是喧鬧與復(fù)雜的。本人在閱讀大量新時(shí)期歷史題材小說(shuō)與西方歷史哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上，擬對(duì)新時(shí)期歷史題材小說(shuō)進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的統(tǒng)一論述，從而理清新時(shí)期歷史題材小說(shuō)的脈絡(luò)，

6、全面揭示其審美價(jià)值、文化價(jià)值與歷史價(jià)值。緒論部分，首先是梳理中國(guó)古代小說(shuō)與歷史的淵源，闡明中國(guó)古代小說(shuō)是怎樣在與歷史的糾纏不清中脫穎而出的。其次，介紹中國(guó)近現(xiàn)代歷史題材小說(shuō)的命名與發(fā)展，以及其在新中國(guó)成立后的興盛與衰落情況。第三，介紹新時(shí)期開始之后，中國(guó)歷史題材小說(shuō)的發(fā)展概況。最后，對(duì)革命歷史題材小說(shuō)、古代歷史題材小說(shuō)、新歷史小說(shuō)做出初步的劃分與定義。 第一章主要論述新時(shí)期的革命歷史題材小說(shuō)。本章共分四節(jié)，第一節(jié)新時(shí)期政治、文化

7、語(yǔ)境下的革命歷史題材小說(shuō)，探討了在新的政治、文化語(yǔ)境下，中國(guó)新時(shí)期革命歷史題材小說(shuō)的發(fā)展概況。本節(jié)共分為三個(gè)部分。第一部分，對(duì)“革命歷史題材小說(shuō)”命名進(jìn)行了探源；第二部分介紹了新時(shí)期初始的政治語(yǔ)境與文化語(yǔ)境；第三部分?jǐn)⑹隽诵聲r(shí)期革命歷史題材小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)。第二節(jié)歸納了新時(shí)期革命歷史題材小說(shuō)民族國(guó)家視野下的革命史詩(shī)品格。本節(jié)共分兩個(gè)部分。第一部分從形式上論述了新時(shí)期革命歷史題材小說(shuō)波瀾壯闊的歷史空間；第二部分從內(nèi)容上總結(jié)了新時(shí)期革命歷史題

8、材小說(shuō)史詩(shī)性的宏大敘事與客觀歷史的真相。第三節(jié)從“由神到人、向內(nèi)轉(zhuǎn)的平凡人生”、“抽空階級(jí)意識(shí)的各色終生相”、“傳奇性的敘事模式”、“俠氣與匪氣的世俗英雄主義”四個(gè)方面論述了新時(shí)期革命英雄形象的嬗變。第四節(jié)從“現(xiàn)代性”的角度論述了新時(shí)期革命歷史題材小說(shuō)的兩個(gè)關(guān)鍵詞“國(guó)民性”與“革命”。 第二章論述新時(shí)期的古代歷史題材小說(shuō)。本章共分五節(jié)，第一節(jié)主要從主流政治視野下的民族、階級(jí)斗爭(zhēng)史出發(fā)，概括了80年代前期古代歷史題材小說(shuō)。第二節(jié)探

9、討了80年代中期以后的古代歷史題材小說(shuō)的生成背景——三足鼎立的文化板塊，共分兩部分。第一部分梳理了80年代中期以后古代歷史題材小說(shuō)的創(chuàng)作情況。第二部分介紹了新時(shí)期三足鼎立的文化立場(chǎng)。第三節(jié)從主流意識(shí)形態(tài)的文化立場(chǎng)出發(fā)，概括了古代歷史題材小說(shuō)民族、國(guó)家、史詩(shī)三大特性。共分為三部分，一是主流文比意識(shí)形態(tài)“實(shí)用理性”關(guān)照下的“以史為鑒”：二是民族國(guó)家視野下的大歷史圖景；三是史詩(shī)視野下的“歷史真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”。第四節(jié)從面對(duì)全球化語(yǔ)境的精英知

10、識(shí)分子立場(chǎng)出發(fā)，概括了古代歷史題材小說(shuō)中歷史與文化的想象張力。在探討了新時(shí)期知識(shí)精英立場(chǎng)下的歷史傳統(tǒng)文化全息圖景之后，分別介紹了文人士子的辛酸史、帝王將相的榮辱史以及紛繁的儒、道、釋文化史。第五節(jié)從大眾民間文化的角度出發(fā)，討論了古代歷史題材小說(shuō)的逸趣。本節(jié)首先介紹了讀者期待視野下的大眾文化與民間通俗文化：其次，推出了大眾民問(wèn)文化的天命史觀：循環(huán)；第三，詳細(xì)考查了古代歷史題材小說(shuō)的情欲敘事；第四，介紹了來(lái)自民間的通俗文學(xué)形式：傳奇與章回體

11、。 第三章論述新時(shí)期的新歷史小說(shuō)。本章共分七節(jié)，第一節(jié)介紹了西方新歷史主義的有關(guān)理論，理清了“新歷史主義小說(shuō)”與“新歷史小說(shuō)”之間的糾葛，并為“新歷史小說(shuō)”進(jìn)行定義。第二節(jié)，從解構(gòu)與建構(gòu)的角度，闡釋了新歷史小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威話語(yǔ)與宏大敘事的消解。第三節(jié)，從家族史、生活史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、民家史、生存史五個(gè)角度描繪了新歷史小說(shuō)中紛繁的歷史圖景，展現(xiàn)了作家對(duì)歷史主體的重新體認(rèn)與建構(gòu)。第四節(jié)介紹了新歷史小說(shuō)中的人與人性。第五節(jié)描繪了歷史的偶然性與

12、神秘性。第六節(jié)通過(guò)介紹新歷史小說(shuō)中作者搭構(gòu)的共時(shí)性、循環(huán)型的時(shí)空體，展現(xiàn)了歷史的寓言化。第七節(jié)主要闡釋新歷史小說(shuō)的后現(xiàn)代性特征，包括：戲謔、反諷、戲仿等樣式。 結(jié)語(yǔ)部分主要是借用“互文性”這一文學(xué)批評(píng)工具，對(duì)革命歷史題材小說(shuō)、古代歷史題材小說(shuō)、新歷史小說(shuō)進(jìn)行比較。通過(guò)“史詩(shī)性”與“反史詩(shī)性”、“螺旋上升”中的必然與“循環(huán)往復(fù)”中的偶然、“英雄”一“帝王將相”一“人”、三種不同的文本背后的歷史觀念四組新時(shí)期歷史題材小說(shuō)中隱性聯(lián)系的