論新時(shí)期小說(shuō)的刑罰描寫(xiě).pdf

1、新時(shí)期作家從未停止過(guò)書(shū)寫(xiě)死亡與暴力，這一書(shū)寫(xiě)越來(lái)越被賦予了更多的意義。刑罰書(shū)寫(xiě)是暴力與死亡書(shū)寫(xiě)的一種特別形式，它們之間是有區(qū)別的，暴力無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，但刑罰卻屬于特定的歷史、特定的環(huán)境、特定的人群，具有更豐富的內(nèi)涵。
　　新時(shí)期作家充分利用刑罰這一深具時(shí)代性的懲罰方式的特殊功能，以小說(shuō)的形式來(lái)描寫(xiě)刑罰，進(jìn)而在哲學(xué)、社會(huì)、歷史、人性等層面加以積極的思索與探討。
　　公開(kāi)的刑罰儀式更像是一場(chǎng)狂歡化的表演。以懲戒作為目的的懲罰

2、儀式，因?yàn)闈M足了人們的獵奇心理和觀賞欲望，本身的懲戒功能被蜂擁而至的人們所表現(xiàn)出來(lái)的惡趣所消解，變成了一場(chǎng)全民化的狂歡儀式。在新時(shí)期的作家筆下，參與刑罰儀式的每一個(gè)人，天子顯貴、官僚機(jī)構(gòu)、劊子手、受刑者以及看客，每一個(gè)角色都富有意味，每一個(gè)階層都帶著時(shí)代和生活的強(qiáng)烈烙印，體現(xiàn)出不同卻又相似的人生趣味和生命追求。
　　新時(shí)期作家通過(guò)刑罰書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)多方面的主題，其中主要有兩種:一是反思權(quán)力與歷史;一是拷問(wèn)人性。權(quán)力無(wú)處不在無(wú)所不能，每

3、一個(gè)人都處在權(quán)力的控制之下，有權(quán)之人為權(quán)力而相爭(zhēng)，無(wú)權(quán)之人處處受權(quán)力的鉗制。刑罰的功能，就是當(dāng)權(quán)者對(duì)敢于觸犯權(quán)力的人的報(bào)復(fù)。人類(lèi)的歷史就是斗爭(zhēng)史，斗爭(zhēng)的結(jié)果就是刑罰，也可以說(shuō)，人類(lèi)歷史就是一部刑罰史。作家對(duì)于刑罰的描寫(xiě)更多的是指向人性惡，在這樣一種人的肉體和精神的極致?tīng)顟B(tài)下，人的殘忍和無(wú)趣在刑罰面前暴露無(wú)遺。新時(shí)期作家借助刑罰描寫(xiě)充分展示了人性的豐富性，把人性和人情撕裂開(kāi)來(lái)，把矛盾黑暗全部推到了讀者的面前。
　　刑罰描寫(xiě)對(duì)小說(shuō)的文

4、本敘事結(jié)構(gòu)也起到了特別的作用?！短聪阈獭分饕晕宕涡塘P前后的事件沖突為線索，以刑罰場(chǎng)面為高潮來(lái)結(jié)構(gòu)全篇。《一九八六年》和《往事與刑罰》的時(shí)間結(jié)構(gòu)更是錯(cuò)亂紛紜，這與作家對(duì)文學(xué)作品中的時(shí)間處理密不可分。刑罰描寫(xiě)的空間結(jié)構(gòu)是刑場(chǎng)，它把眾多的現(xiàn)象、人物、情感攏合于一處，一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的空間卻有著不簡(jiǎn)單的容納能力。
　　莫言、余華、阿來(lái)、王小波等作家雖然同樣書(shū)寫(xiě)刑罰，卻各有自身鮮明的寫(xiě)作個(gè)性和語(yǔ)言特點(diǎn)。本文的第三部分，也將對(duì)莫言、余華、王小波