論新時(shí)期以來老舍小說的影視改編.pdf

1、新時(shí)期以來，由于對(duì)老舍小說中文化價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，老舍小說的文本價(jià)值被更多的人所認(rèn)知和接受。同時(shí)老舍小說本身適宜進(jìn)行影視改編，這都為老舍小說的影視改編提供了可能性。影視改編是通過影視媒介對(duì)原著進(jìn)行的一種再闡釋，在由小說向影視轉(zhuǎn)換的過程中，會(huì)因兩種媒介敘事方式及傳播特點(diǎn)等的不同、時(shí)代文化語境、改編者個(gè)人特點(diǎn)等因素的影響而導(dǎo)致影視作品會(huì)呈現(xiàn)出與原著相異的面貌。本文以闡釋學(xué)理論和影視理論為指導(dǎo)，來觀照根據(jù)老舍六部小說文本《駱駝祥子》、《四世同堂》、

2、《月牙兒》、《離婚》、《二馬》、《我這一輩子》及據(jù)此改編的影視作品。意在研究影視作品在影視敘事方式方面的優(yōu)長和局限，同時(shí)探討其改編的成敗與得失，由此總結(jié)出名著改編的規(guī)律和原則，為以后的名著改編提供些許經(jīng)驗(yàn)。 本文在細(xì)讀影視作品文本和小說文本的基礎(chǔ)上，將兩者進(jìn)行比照：電影《駱駝祥子》對(duì)照小說來說雖然弱化了祥子的中心地位，也削弱了祥子悲劇命運(yùn)的表現(xiàn)，但導(dǎo)演凌子風(fēng)是在基本尊重原著精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改動(dòng)，而且整部影片生動(dòng)流暢，富有吸引力

3、，繪出了20、30年代舊北京社會(huì)、人物、民俗的生動(dòng)豐富的畫卷，基本反映了原著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。電視劇《四世同堂》基本上體現(xiàn)了小說的面貌和精神，將淪陷區(qū)國民在異族侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的隙縫間，以及他們緩慢而艱難的覺醒過程推到了幕前。但是在對(duì)國民性弱點(diǎn)揭露和批判的表現(xiàn)方面有不足。電影《月牙兒》再現(xiàn)了原著的主旨精神，著力挖掘造成“我”這一類婦女悲劇命運(yùn)的社會(huì)性原因；較好地保留和發(fā)揚(yáng)了小說的散文化風(fēng)格，在結(jié)構(gòu)和情感基調(diào)上都較為一致地流

4、露出濃郁的詩化意境。但是在對(duì)“月牙兒”的表現(xiàn)上發(fā)揮不夠，景與物未能妥帖的融匯。電影《離婚》緊扣小說原著的批判性主題和精神意蘊(yùn)，體現(xiàn)了其悲喜交融的藝術(shù)風(fēng)格。并緊緊圍繞老李對(duì)馬少奶奶的欣賞和暗戀，來刻畫人物性格和推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。不過，影片在表現(xiàn)老李性格的前后一致性上處理得不當(dāng)，沒有將老李懦弱、敷衍的性格特征貫穿全片。電視劇《駱駝祥子》、《離婚》、《二馬》、《我這一輩子》四部作品成敗參半。受電視劇本身特點(diǎn)的制約和時(shí)代文化語境的影響，這四部電視劇

5、講究情節(jié)鋪展，注重觀賞性和娛樂性。這有其必然性，關(guān)鍵要看情節(jié)的鋪展是否符合小說原著主旨和整個(gè)劇情的發(fā)展。 通過對(duì)老舍小說影視改編的初步分析，我們可以從中總結(jié)出一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。在影視改編的過程中，既要有尊重原著的意識(shí)，又要有再創(chuàng)造的精神，將這兩者辯證統(tǒng)一起來，才能做好對(duì)名著的影視改編。在現(xiàn)有的文化環(huán)境中，進(jìn)行名著的影視改編有其積極意義，也有其負(fù)面后果。只要基于相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充而不是單向依附的前提，文學(xué)與影視在維護(hù)和發(fā)展自身藝術(shù)